Trama básica
En un mundo donde las personas viven sus vidas indirectamente manipulando cíborgs llamados "sustitutos" desde la comodidad de sus hogares, el agente del FBI Tom Greer (Bruce Willis) tiene la tarea de rastrear a un asesino que empuña un arma capaz de matar tanto a un sustituto como a su operador, mientras desentraña una conspiración que amenaza la vida de todas las personas que utilizan un sustituto.
Un mensaje primitivista
La película comienza con El Profeta (Ving Rhames), líder de la "Coalición Humana", una organización para la abolición de la gestación subrogada, pronunciando un discurso sobre un montaje que muestra la evolución de la industria de la gestación subrogada. El argumento principal, tanto del Profeta como de Canter (James Cromwell), el inventor de la gestación subrogada, es que vivir a través de una máquina priva a la persona de su humanidad esencial. El principal conspirador, antes de intentar usar un dispositivo que matará a todos los que usen una gestante subrogada, le dice al agente Greer que lo hace "para que podamos ser humanos". El villano, cuyo nombre no se revelará en esta reseña para evitar spoilers, afirma que estas personas que usan gestantes subrogadas "ya están muertas" y añade: "Hay que matar al adicto para matar la adicción".“
El mensaje aquí es que la tecnología es responsable de alienar a los seres humanos de su humanidad esencial; que nuestra dependencia de la tecnología nos ha sumido en una vida de privación. La gente ya no vive, sino que finge vivir. Pasan sus vidas creyendo que son más libres gracias a su capacidad de usar la tecnología en lugar de sus propios cuerpos, pero la realidad es que la humanidad está atrapada en sus hogares, con miedo a salir de ellos por el riesgo y la incertidumbre que implica vivir la vida en el propio cuerpo. Por comodidad y conveniencia, la gente renuncia a lo que la hace humana, y el resultado es una sociedad esencialmente vacía de sentido. Hay una escena en la que Greer persigue a un sustituto que ha sido secuestrado por el antagonista principal, y mientras lo persigue, atropella a varias personas con su coche. Estas personas, que no son personas sino meros sustitutos operados por personas desde la comodidad de sus hogares, no son diferentes de los maniquíes de la tienda de ropa contra la que choca. Nuestra sociedad tecnológica es, por lo tanto, una mentira que oculta el hecho de que en realidad somos esclavos de las máquinas.
Una idea absurda
Algo que me llamó la atención durante la película fue la insinuación de que la mayor parte de la población mundial utiliza sustitutos. En la secuencia inicial afirman que el 981% de la población los utiliza. Esto es realmente ridículo. La mayor parte del mundo no tiene acceso a un teléfono. La mayoría de la gente de África, Asia, Latinoamérica y el Caribe no podría permitirse el costo de cuerpos robóticos.
Una crítica a la sociedad de Internet
¿Alguien está mirando? Madres sustitutas Quien haya pasado algún tiempo interactuando con otros en línea seguramente captará la crítica de esta película a la sociedad de internet. Uno de los primeros eventos de la película involucra el asesinato del hijo de Canter, quien es atacado con el arma anti-sustitutos mientras usa el sustituto de su padre. Es atacado en un callejón, besando a una hermosa sustituta rubia que conoció en un club nocturno. Cuando se rastrea a los operadores de los sustitutos dañados, cuyos cerebros han sido licuados como resultado del arma anti-sustitutos, se revela que sus identidades son muy diferentes a las de sus sustitutos. La mujer, resulta ser, un hombre de mediana edad que se hacía pasar por mujer. Esta crítica al anonimato en internet se convierte en una parte esencial de la trama cuando el antagonista secuestra el sustituto de la pareja de Greer (Radha Mitchell). Nunca se sabe con quién se está tratando en internet, ya sea con alguien que no sea honesto sobre su verdadera identidad, y existe el riesgo de estar hablando con alguien que haya usurpado las cuentas en línea de otra persona para sus propios fines.
También surgió un tema interesante que critica la incomodidad de la comunicación electrónica. Hay muchos momentos en que, en medio de una conversación, un sustituto se congela mientras el operador se toma un descanso para ir al baño. También hay momentos en que los usuarios se desconectan de su sustituto para expresar emociones que no querían expresar en público (como llorar, en el caso de Canter al enterarse de la muerte de su hijo). Esto se parece mucho a la comunicación por mensajería instantánea, donde una conversación con poco diálogo puede extenderse durante varias horas debido a que las personas pierden el interés y se dedican a otras cosas. La sinceridad en la comunicación se pierde cuando la tecnología es el principal medio de comunicación. Así como las verdaderas emociones se enmascaran al usar un sustituto, también se ocultan en nuestras interacciones en línea, reemplazadas por emociones y jerga barata. La vida se ha convertido en un MMORPG, un juego donde las personas fingen ser algo que no son, y la tecnología permite que vivan esta vida insincera.
Críticas a los estándares de belleza y al consumismo.
Un tema central en la película sobre sustitutos es la belleza. Estos sustitutos se crean para ser perfectos, un reflejo de lo que el operador aspira a ser, dando como resultado una sociedad de personas que se asemejan a las modelos que adornan las portadas de las revistas de moda. En consecuencia, los sustitutos, especialmente cuando sus operadores se han desconectado de ellos, parecen muñecos. Esto contrasta con los operadores que vemos en casa, que son imperfectos. Greer pasa de lucir como una versión más joven y atractiva de sí mismo, mientras opera a su sustituto, a ser una versión sin afeitar, calva y comparativamente menos atractiva durante el resto de la película. Otra parte de la película donde vemos este tema de la belleza en juego es en el salón de sustitutos donde su esposa JJ (Rosamund Pike) trabaja modificando los sustitutos de las personas. Vemos cómo a estos sustitutos les extirpan el rostro y los alteran para que se ajusten mejor a las preferencias del operador en cuanto a su apariencia física. Si esto no es una metáfora de la cirugía estética con el fin de ajustarse a estándares de belleza irreales, ¡no sé qué lo es! Además, esto se relaciona directamente con una crítica al consumismo, ya que los sustitutos en sí mismos son una mercancía, y el medio para alcanzar estos estándares de belleza irreales es comprar sustitutos y mejoras para ellos. Del mismo modo que la gente gasta dinero en línea para comprar ropa para avatares personalizados en PlayStation Network, aquí están gastando dinero en una muñeca que será su avatar en la vida real.
Veredicto: Un intento fallido
Esta película tiene una premisa fascinante y podría haberla explotado mucho más, pero se le dio demasiada importancia a la acción y los efectos especiales en lugar del guion, que en general consistía en diálogos flojos y clichés. Además, se critica a la sociedad moderna como una fuerza alienante, pero no se intenta analizar el porqué ni se ofrece una solución más allá de "destruir las máquinas" como los luditas de antaño. No hay ninguna crítica al capitalismo, que prospera explotando y alienando a los trabajadores y, en última instancia, empuja a la gente hacia el escapismo a través del fetichismo de la mercancía y la desconexión de la realidad. Solo hay una burla pequeñoburguesa a la sociedad, y debido a la superficialidad de este mensaje, no puedo decir que las críticas aquí presentadas sean importantes o innovadoras. Es la típica superproducción de Hollywood que intenta ser transgresora y original, pero no da en el clavo, así que no recomiendo verla por ningún otro motivo que no sean los efectos especiales y ver a Bruce Willis con una peluca rubia.