Cuando nos quitamos las gafas de color de rosa de la ideología consumista estadounidense, esa anticultura que nos asegura que la felicidad está a solo "una compra de distancia", el mundo que vemos es uno plagado de estratificación. Vivimos en un mundo de multimillonarios y niños hambrientos, ocupantes y ocupados. El pensamiento dominante refuerza jerarquías raciales, de género, sexuales y religiosas ideológicamente arraigadas. En cada caso de inequidad social, el ejercicio y la administración del poder se concentran en unas pocas manos por encima de todas las demás. Los poderosos protegen su posición sometiendo a los menos poderosos a su dominio mediante la dominación en el pensamiento y la acción, mediante la hegemonía ideológica y la represión violenta de los disidentes. Las fuentes de división e injusticia en nuestro mundo son muchas, pero la mayoría de los males sociales tienen su raíz en las circunstancias económicas del capitalismo moderno.
La desigualdad social en la sociedad capitalista contemporánea es resultado directo de un modo de producción en el que la burguesía, la clase propietaria de los medios de producción y los recursos de capital, utiliza su posición para explotar la plusvalía producida por el proletariado, la clase trabajadora que solo tiene su fuerza de trabajo para vender. Esta división de clases, y la dictadura del capital sobre las masas trabajadoras que inevitablemente resulta de dicha división, es una característica central de la producción capitalista. La desigualdad no es un desafortunado accidente; es esencial para la supervivencia de la burguesía como clase. Para seguir aprovechándose de la plusvalía producida por los trabajadores, necesitan una reserva de mano de obra que mantenga bajos los salarios y refuerce las estructuras de poder. Para quienes defienden la igualdad y la justicia social para el proletariado, la solución a las injusticias del capitalismo no se encuentra dentro del propio sistema. La solución es un nuevo sistema, en el que las masas trabajadoras sean propietarias de los medios de producción. Esta forma de sociedad, sin Estado ni clases, se denomina comunismo. Esta es la única forma de sociedad en la que se puede aplicar el término "democracia" sin un dejo de ironía, porque los obstáculos que persisten bajo la farsa de la "democracia liberal" del capitalismo no existen en una sociedad donde los medios de producción son de propiedad colectiva.
Para alcanzar esta forma superior de interacción social, el proletariado debe ser guiado primero hacia la revolución. Para lograrlo, el proletariado mundial y las clases trabajadoras deben unirse en un espíritu de internacionalismo proletario para aplastar a sus opresores comunes. Los partidos de vanguardia, integrados por trabajadores avanzados en la teoría y la práctica de la revolución, actúan como fuerza impulsora de esta solidaridad, educando al proletariado y a las masas trabajadoras y, finalmente, liderando la lucha revolucionaria contra el capital y sus lacayos. Una vez que se produzca la revolución, la dictadura de la burguesía será reemplazada por la dictadura del proletariado, también conocida como socialismo. La dictadura del proletariado servirá para defender los logros de la revolución frente a la insurgencia capitalista y la agresión imperialista, así como para inculcar en el proletariado la conciencia revolucionaria necesaria para avanzar hacia el comunismo.
La teoría que permite al proletariado orientar su actividad y comprender cómo llevar a cabo la revolución contra el capitalismo es la teoría del marxismo-leninismo. El marxismo-leninismo es la ciencia revolucionaria que aplica la dialéctica materialista a las condiciones del capitalismo en la era del imperialismo. Esta teoría fundamental fue concebida por Karl Marx y Friedrich Engels, y posteriormente desarrollada por Vladimir Lenin, quien restauró su carácter revolucionario tras el oportunismo de la Segunda Internacional. Lenin dedicó su vida a la causa de la revolución y, durante la Primera Guerra Mundial, condujo al proletariado ruso a la victoria contra las fuerzas del zarismo y el imperialismo, dando origen al primer Estado socialista del mundo. La Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) emprendió un camino de industrialización socialista bajo el liderazgo de Lenin y Stalin, e impulsó enormemente la causa del proletariado mediante el apoyo a los movimientos revolucionarios en el extranjero, además de oponerse firmemente a las fuerzas del fascismo y el imperialismo durante la Segunda Guerra Mundial. Aunque la URSS acabaría cayendo en el revisionismo, abandonando la teoría revolucionaria y desmantelando finalmente la dictadura del proletariado bajo Jruschov y Brézhnev, la Unión Soviética se erige como un ejemplo que demuestra que la construcción del socialismo es posible.
Las sociedades socialistas que surgieron durante el siglo XXel En el siglo XX, la revolución fue impulsada por la lucha de guerrillas contra el fascismo, el imperialismo y las potencias invasoras. Estas sociedades lograron avances enormes al brindar al proletariado una vida mejor, elevando el nivel de la industria, la alfabetización, la sanidad, los derechos de la mujer y la participación obrera en la administración en todos los ámbitos de la vida. Si se mira más allá de la propaganda occidental, desde Solzhenitsyn hasta La Conquista, la realidad de la vida bajo el socialismo era positiva para todos, excepto para quienes pretendían explotar al proletariado.
Cuando uno comprende que la culpa es del sistema económico y conoce la verdadera naturaleza de las clases y la lucha de clases, cuando aprende que el mundo en que vivimos está construido sobre la aplastante dominación de unos pocos sobre muchos, cuando el sufrimiento y la angustia de los trabajadores del mundo tienen como único propósito engrosar las cuentas bancarias de hombres ricos con traje, queda claro lo que hay que hacer: el ataque de la burguesía internacional contra todo lo bueno y decente debe ser respondido con un ataque igualitario a su posición de dominio.