![\"\"](\"http:\/\/trcs.wikispaces.com\/file\/view\/sfh.jpg\/44222315\/sfh.jpg\")
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La concepci\u00f3n estadounidense de clase<\/span><\/strong><\/p>\n <\/span><\/p>\n En las raras ocasiones en que la clase social emerge en el discurso pol\u00edtico contempor\u00e1neo, se la concibe como una \u201cescalera\u201d con tres niveles principales: alto, medio e bajo. Dentro de estos niveles, generalmente hay dos o tres pelda\u00f1os que dividen cada \u201cclase\u201d en secciones superior, media e inferior. As\u00ed, en lugar de una concepci\u00f3n concreta de la clase basada en la relaci\u00f3n de las personas con los medios de producci\u00f3n, tenemos una estratificaci\u00f3n pedante de \u201cclase media alta\u201d y \u201cclase alta baja\u201d que nos distrae del antagonismo central de la sociedad: la contradicci\u00f3n entre capitalista y obrero, burgu\u00e9s y proletario.<\/span><\/p>\n Estado de Weber<\/span><\/strong><\/p>\n <\/span><\/p>\n Esta percepci\u00f3n de \u201cescalera de clases\u201d proviene de una mala interpretaci\u00f3n de las concepciones del soci\u00f3logo burgu\u00e9s Max Weber sobre lo que \u00e9l denominaba \u201cestatus social\u201d. Weber, a menudo considerado el padre de la sociolog\u00eda moderna (e incluso apodado el \u201cMarx burgu\u00e9s\u201d por algunos), formul\u00f3 su teor\u00eda social para refutar a Marx, afirmando que la estratificaci\u00f3n social es m\u00e1s compleja que una simple lucha entre burgues\u00eda y proletariado. \u201cLa clase no es una comunidad\u201d, argument\u00f3, sino una mera categor\u00eda econ\u00f3mica para clasificar a las personas dentro de la sociedad, y sostuvo que los principales antagonismos sociales se originan en la clase, el estatus y el partido, con su \u201ctipo ideal\u201d (construcci\u00f3n te\u00f3rica de un fen\u00f3meno en su \u201cestado m\u00e1s puro\u201d) para cada uno, actuando de forma completamente independiente. El estatus, seg\u00fan Weber, consiste en la estratificaci\u00f3n de la sociedad en grupos exclusivos basados en intereses comunes, experiencias y otros factores culturales que los convierten en iguales. Se trata de una evaluaci\u00f3n totalmente subjetiva que los miembros de un grupo de estatus utilizan para justificar la existencia de dicho grupo y excluir a otros. Los grupos de estatus pueden abarcar desde microestatus, como ser miembro de una familia o asistir a una escuela en particular, hasta estatus m\u00e1s amplios, como pertenecer a una "raza" determinada, un estado-naci\u00f3n u otra comunidad m\u00e1s grande.<\/span><\/p>\n \u00bfQui\u00e9nes son la \u201cclase media\u201d?\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n <\/span><\/p>\n La \u201cclase media\u201d est\u00e1 compuesta por la peque\u00f1a burgues\u00eda y el proletariado, que pueden entenderse como la \u201caristocracia obrera\u201d. Esta aristocracia no posee medios de producci\u00f3n propios como la peque\u00f1a burgues\u00eda y debe trabajar para subsistir como cualquier otro proletario, aunque suele percibir salarios m\u00e1s altos que otros trabajadores. La \u201cclase media\u201d carece de la relaci\u00f3n particular con los medios de producci\u00f3n que s\u00ed tienen el proletariado, la burgues\u00eda y la peque\u00f1a burgues\u00eda, y por lo tanto no constituye una clase, sino un estatus, tal como lo articula la teor\u00eda social de Weber.<\/span><\/p>\n \u201cLa condici\u00f3n de \u201dclase media\u201d como medio para dividir al proletariado.<\/span><\/strong><\/p>\n <\/span><\/p>\n El estatus ha sido utilizado conscientemente por la burgues\u00eda y la ideolog\u00eda burguesa para dividir al proletariado mundial mediante el racismo, el chovinismo de g\u00e9nero, el chovinismo nacional y otras fuerzas reaccionarias que buscan colocar a una persona por encima de otra dentro de un grupo, ya sea una clase, un grupo nacional u otra aglomeraci\u00f3n. El estatus es una distracci\u00f3n, para dividir a los trabajadores entre s\u00ed en beneficio de su enemigo com\u00fan. Los ejemplos de este uso deliberado del estatus son numerosos e incluyen la implementaci\u00f3n de los primeros c\u00f3digos de esclavitud en el sur de Estados Unidos para separar a los blancos de la clase trabajadora de los esclavos mediante la imposici\u00f3n de un estatus comparativo, y la utilizaci\u00f3n del antisemitismo por parte de fascistas y otros reaccionarios para desviar la ira de la burgues\u00eda como clase hacia los jud\u00edos. El mito del estatus de "clase media" es otro estatus construido por la ideolog\u00eda burguesa para dividir a los trabajadores entre s\u00ed y desviar la atenci\u00f3n del antagonismo central de la sociedad capitalista.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La \u201cclase media\u201d se ha convertido en el eje del discurso pol\u00edtico dominante, con temas como \u201cla defensa de la clase media estadounidense\u201d provenientes de ambos lados del espectro pol\u00edtico. La \u201cclase media\u201d en Estados Unidos representa a aquellos trabajadores y peque\u00f1os burgueses que, al menos parcialmente, alcanzan el \u201csue\u00f1o americano\u201d y son considerados superiores al proletariado obrero y a quienes no han alcanzado este estatus idealizado. Como resultado, la ret\u00f3rica que escuchamos ignora deliberadamente a la gran mayor\u00eda de los trabajadores del pa\u00eds, centrando la atenci\u00f3n en un grupo elitista de peque\u00f1os empresarios y profesionales de cuello blanco, quienes utilizan el escaso poder pol\u00edtico que poseen para perjudicar al resto de los trabajadores. El estatus comparativamente m\u00e1s elevado de la aristocracia obrera dentro de esta ilusoria \u201cclase media\u201d contribuye a reforzar una perspectiva peque\u00f1oburguesa entre estos trabajadores, permiti\u00e9ndoles justificar su posici\u00f3n de riqueza relativa y desechando cualquier atisbo de conciencia de clase.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La concepci\u00f3n estadounidense de la clase En las raras ocasiones en que la clase social emerge en el discurso pol\u00edtico contempor\u00e1neo, la clase se ve como una \u201cescalera\u201d con...<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[92],"tags":[],"class_list":["post-1228","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-theory"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1228","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1228"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1228\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43688,"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1228\/revisions\/43688"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1228"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1228"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1228"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}