{"id":19852,"date":"2013-12-22T12:07:32","date_gmt":"2013-12-22T17:07:32","guid":{"rendered":"http:\/\/theredphoenixapl.org\/?p=19852"},"modified":"2013-12-22T12:07:32","modified_gmt":"2013-12-22T17:07:32","slug":"indonesia-and-suharto-how-imperialism-secures-neo-colonies-in-blood","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/2013\/12\/indonesia-and-suharto-how-imperialism-secures-neo-colonies-in-blood\/","title":{"rendered":"Indonesia y Suharto: c\u00f3mo el imperialismo asegura neocolonias a sangre fr\u00eda."},"content":{"rendered":"

\"indonesia-massacre1\"<\/a><\/p>\n

En su libro \u201cLa econom\u00eda pol\u00edtica del crecimiento\u201d, Paul Baran nos recuerda que, desde la perspectiva de la burgues\u00eda, el feudalismo generaba despilfarro debido a su organizaci\u00f3n socioecon\u00f3mica y a sus funcionarios e instituciones parasitarias, mientras que, desde la perspectiva del feudalista, lo esencial, productivo y racional es todo aquello compatible con la continuidad y la estabilidad del sistema feudal. Sin embargo, como se\u00f1al\u00f3 Marx, \u201cla sociedad burguesa moderna, surgida de las ruinas de la sociedad feudal, no ha eliminado los antagonismos de clase. Simplemente ha establecido nuevas clases, nuevas condiciones de opresi\u00f3n y nuevas formas de lucha en lugar de las antiguas\u201d.\u201d<\/span><\/p>\n

Hoy, para la narrativa burguesa de la sociedad, al elevar el dictamen del mercado como la c\u00faspide de la eficiencia y la racionalidad, el consumo no esencial se justifica como un incentivo, el trabajo improductivo se glorifica como una contribuci\u00f3n indirecta a la producci\u00f3n, las depresiones y el desempleo se encubren como el costo del progreso y el despilfarro como un requisito previo para la libertad. Desde la perspectiva de la sociedad socialista, ubicada fuera del marco de referencia capitalista, lo que para la burgues\u00eda parece esencial, productivo y racional resulta ser no esencial, improductivo y derrochador para el proletariado. Este criterio no solo se aplica a la econom\u00eda, sino tambi\u00e9n a las ciencias sociales, espec\u00edficamente a la historia.<\/span><\/p>\n

Todos conocemos los relatos hist\u00f3ricos burgueses del Imperio Romano, que intentan encontrar la m\u00e1s m\u00ednima prueba, como el intercambio de cer\u00e1mica entre campesinos, para proclamar que el libre mercado siempre ha existido, a pesar de la ingente cantidad de registros hist\u00f3ricos que la burgues\u00eda no puede superar fuera de sus medios de propaganda.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n sabemos que la hegemon\u00eda cultural y sociopol\u00edtica capitalista vigente nunca se conforma con reescribir la historia, sino que prefiere practicar lo que podr\u00edamos llamar memoria selectiva. Mientras que el clamor por los cr\u00edmenes exagerados de los reg\u00edmenes comunistas no cesa, reina un silencio solemne en otros casos, perpetrados por reg\u00edmenes capitalistas afines. Junto a los cr\u00edmenes atribuidos a las fuerzas progresistas y antiimperialistas, se encuentran aquellos que la burgues\u00eda prefiere ignorar y olvidar.<\/span><\/p>\n

Un ejemplo de ello es el exterminio masivo de comunistas indonesios en 1965, un hecho ausente de nuestros libros de texto de historia, de nuestros canales de historia y del discurso hist\u00f3rico en general. Sin embargo, la sangre no se puede ocultar para siempre.<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan las investigaciones realizadas hasta la fecha, las estimaciones de estas matanzas nunca bajan de las 500.000 y pueden llegar a los 3 millones, seg\u00fan el libro "El acto de matar". Esta enorme masacre fue parte integral del golpe de Estado de Suharto, respaldado por Estados Unidos, cuyo objetivo era eliminar otra amenaza comunista que podr\u00eda haber sometido a Indonesia, uno de los pa\u00edses m\u00e1s poblados del mundo, a la bandera roja.<\/span><\/p>\n

Retrocedamos a algunos a\u00f1os antes de Suharto. En un pa\u00eds con seis religiones, 300 dialectos, 17\u00a0000 islas y 100 millones de habitantes, Sukarno, el expresidente, se convirti\u00f3 en el \u00e1rbitro de las fuerzas sociales y las formaciones pol\u00edticas antag\u00f3nicas, garantizando la unidad nacional, plasmada en su pol\u00edtica del Frente Nacional (Nasakom). Esto se tradujo en que el poder pol\u00edtico del pa\u00eds qued\u00f3 en manos de un tri\u00e1ngulo formado por el Partido Nacional de Indonesia (NAS), los grupos religiosos conservadores (Agama) y los comunistas indonesios (Kom).<\/span><\/p>\n

Desde la perspectiva socialista, el grupo m\u00e1s importante era el Partido Comunista de Indonesia (PKI). Su l\u00ednea pol\u00edtica apuntaba a la construcci\u00f3n de un frente nacional popular para el establecimiento de una naci\u00f3n democr\u00e1tica independiente del control imperialista, como primer paso hacia la construcci\u00f3n socialista. Como era habitual, los comunistas representaban la fuerza progresista m\u00e1s avanzada: lo que para Sukarno fue el objetivo final, para ellos no era m\u00e1s que un per\u00edodo de transici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Bajo esta pol\u00edtica, el PKI cosech\u00f3 un \u00e9xito considerable y aument\u00f3 ampliamente su influencia, alcanzando 3,5 millones de miembros y 20 millones de simpatizantes (una quinta parte de la poblaci\u00f3n indonesia) en sus organizaciones de masas para 1965. Estas organizaciones, entre las que se encontraba la SOBSI, el sindicato proletario, contribuyeron a la lucha de clases tanto contra los vestigios del imperialismo neerland\u00e9s y brit\u00e1nico como contra la burgues\u00eda nacional y los antiguos terratenientes musulmanes del frente nacional. El PKI y sus organizaciones de masas dieron un objetivo a estas luchas: la reforma agraria para los campesinos y la introducci\u00f3n de una econom\u00eda planificada socialista como medio para romper con el subdesarrollo capitalista.<\/span><\/p>\n

\"communist-pki1\"<\/a><\/p>\n

Tras la ca\u00edda de los gobiernos burgueses compradores de China e Indochina a manos de las masas comunistas, la atenci\u00f3n de las intrigas imperialistas occidentales se centr\u00f3 en Indonesia, pues Estados Unidos y sus aliados tem\u00edan una revoluci\u00f3n comunista en un pa\u00eds tan estrat\u00e9gico. R\u00e1pidamente, el dinero estadounidense comenz\u00f3 a fluir hacia los fondos del Partido Socialista de Indonesia y del partido islamista Masyumi, ambos fervientemente anticomunistas.<\/span><\/p>\n

A partir de 1958, los imperialistas estadounidenses apoyaron la rebeli\u00f3n que dio origen al Gobierno Revolucionario de la Rep\u00fablica de Indonesia en la rica regi\u00f3n petrolera de Sumatra, proporcion\u00e1ndoles bases log\u00edsticas y militares. Este supuesto gobierno \u201crevolucionario\u201d, que carec\u00eda de apoyo popular fuera de las facciones isl\u00e1micas y socialistas, fue r\u00e1pidamente sofocado por el ej\u00e9rcito nacional de Indonesia.<\/span><\/p>\n

Por consiguiente, Estados Unidos se vio obligado a cambiar su estrategia, que pas\u00f3 de centrarse en las facciones pol\u00edticas a las militares. Al observar que el ej\u00e9rcito contaba con facciones proimperialistas y anti-Sukarno, lideradas por Suharto, los estadounidenses enviaron 65 millones de d\u00f3lares en ayuda al ej\u00e9rcito entre 1959 y 1965. Esta facci\u00f3n proimperialista se enfrent\u00f3 a la denominada facci\u00f3n centrista pro-Sukarno, liderada por Ahmad Yani.<\/span><\/p>\n

El caldo de cultivo para la mayor masacre de comunistas del siglo XX fue creado por el Movimiento 30 de Septiembre. El 30 de septiembre de 1965, un pu\u00f1ado de generales del ej\u00e9rcito nacional proclam\u00f3 otro gobierno revolucionario tras haber ejecutado a seis destacados generales de la facci\u00f3n centrista del ej\u00e9rcito, entre ellos el general Yani.<\/span><\/p>\n

En medio de esta situaci\u00f3n, Suharto tom\u00f3 r\u00e1pidamente el control de Yakarta, atribuyendo el golpe de Estado a los comunistas. Entre 1958 y 1965, la Escuela de Estado Mayor y Mando del Ej\u00e9rcito de Indonesia (Seskoad) entren\u00f3 a oficiales militares para prevenir cualquier posible insurgencia comunista, sentando las bases de las milicias locales de las aldeas, responsables de la represi\u00f3n terrorista de 1965. Para ello, contaron con la ayuda de la CIA, que difundi\u00f3 informaci\u00f3n falsa sobre las atrocidades cometidas por los comunistas y promovi\u00f3 el odio racial contra los chinos e indochinos, as\u00ed como el odio religioso contra quienes se consideraban comunistas ateos, a pesar de que la mayor\u00eda no lo eran. Adem\u00e1s, la embajada estadounidense proporcion\u00f3 listas de al menos 5000 cuadros comunistas, facilitando as\u00ed la desintegraci\u00f3n del partido.<\/span><\/p>\n

Como resultado, entre 500.000 y 3 millones de comunistas y simpatizantes comunistas fueron asesinados en uno de los mayores episodios de reacci\u00f3n del siglo pasado, durante el cual se cometieron todo tipo de atrocidades y cr\u00edmenes: ejecuciones sumarias, campos de concentraci\u00f3n, violaciones masivas, prostituci\u00f3n forzada\u2026 todo ello provoc\u00f3 r\u00edos de sangre y d\u00e9cadas de trauma. Para la CIA, en cambio, esto fue un campo de entrenamiento para futuras operaciones, como la Operaci\u00f3n Phoenix en Vietnam y los golpes en Latinoam\u00e9rica.<\/span><\/p>\n

\"indonesia-massacre2\"<\/a><\/p>\n

Diversas fuerzas contribuyeron a la represi\u00f3n. Por un lado, el ej\u00e9rcito nacional, financiado y entrenado por Estados Unidos, fue la chispa que encendi\u00f3 la represi\u00f3n, la principal fuerza impulsora del terror, que arm\u00f3 y entren\u00f3 a las milicias locales. Por otro lado, los partidos isl\u00e1micos: la NU (Nahdlatul Ulama) y la Muhammadiyah, dos organizaciones isl\u00e1micas de masas, lanzaron una yihad anticomunista desde las zonas rurales, donde concentraban la mayor parte de su apoyo. Por \u00faltimo, otros grupos religiosos, como los hind\u00faes, que aspiraban a mantener el sistema de castas frente a lo que percib\u00edan como una influencia liberacionista china, y los cristianos, que, a trav\u00e9s de Kami, un movimiento estudiantil, contribuyeron a los exterminios contra los comunistas.<\/span><\/p>\n

Los diversos antagonismos de clase que estallaron en 1965 se materializaron en grupos reales. Por un lado, estaban los Santri, musulmanes ortodoxos, a la vanguardia en la defensa de los intereses de los grandes terratenientes a trav\u00e9s de sus milicias isl\u00e1micas. Por otro lado, estaban los Abangan, m\u00e1s sincr\u00e9ticos, m\u00e1s tolerantes y arraigados entre las masas rurales, que apoyaban al PKI comunista. La importancia que se le daba a la religi\u00f3n fue un poderoso factor de reacci\u00f3n contra los comunistas y las masas rurales, deseosas de una reforma agraria y una verdadera independencia.<\/span><\/p>\n

La masacre de comunistas dio lugar a lo que vemos hoy en Indonesia: la coexistencia pac\u00edfica del islamismo, las clases dirigentes conservadoras y el imperialismo occidental en detrimento de la clase trabajadora. Hoy vemos organizaciones islamistas, coordinadas a trav\u00e9s del Consejo de Ulemas de Indonesia (MUI), que controlan a las masas rurales. NU y Muhammadiyah se encuentran hoy entre las organizaciones isl\u00e1micas m\u00e1s poderosas del mundo.\u00a0indonesio<\/em>\u00a0La Federaci\u00f3n Laboral (FBSI), impulsada por el gobierno, busca agrupar a todas las clases sociales bajo una misma pol\u00edtica conocida como colaboraci\u00f3n de clases, uno de los pilares del fascismo. Adem\u00e1s, las sangrientas masacres se extendieron a Timor Oriental y Pap\u00faa Occidental, causando al menos 300.000 muertes m\u00e1s. Todo esto contribuy\u00f3 a la despolitizaci\u00f3n de las masas, en contraposici\u00f3n a la pol\u00edtica de movilizaci\u00f3n popular de los comunistas.<\/span><\/p>\n

Los principales medios de comunicaci\u00f3n imperialistas encubren este horror mencionando a Indonesia como un "tigre asi\u00e1tico", alardeando de un crecimiento econ\u00f3mico gracias a las pol\u00edticas econ\u00f3micas del r\u00e9gimen de Suharto, inspiradas en la Escuela de Chicago: austeridad, desmantelamiento del estado de bienestar, privatizaci\u00f3n y liberalizaci\u00f3n. Con los ingresos petroleros obtenidos tras la crisis del petr\u00f3leo de 1973, con subsidios del FMI y el Banco Mundial y con grandes cantidades de capital extranjero, el "milagro econ\u00f3mico" indonesio benefici\u00f3 enormemente a las multinacionales extranjeras. Basta con pensar en Shell y BP en el sector petrolero, Nike y Adidas en el sector textil, etc. Tras d\u00e9cadas de crecimiento neoliberal, el \u00fanico logro de Indonesia es que 120 millones de personas viven en la pobreza y la mitad de la poblaci\u00f3n vive con menos de 3 d\u00f3lares al d\u00eda, mientras que 200 millones viven con menos de 4 d\u00f3lares al d\u00eda. Al mismo tiempo, las 40 personas m\u00e1s ricas de Indonesia poseen tanta riqueza como los 60 millones de indonesios m\u00e1s pobres.<\/span><\/p>\n

Indonesia es un ejemplo perfecto de las consecuencias de la disoluci\u00f3n de un partido comunista prominente en el Tercer Mundo: subdesarrollo, dependencia nacional, neocolonialismo, empobrecimiento de las amplias masas y, en \u00faltima instancia, la muerte.<\/span><\/p>\n

\"inonesia-poverty1\"<\/a>Fuente<\/span><\/a><\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In his book \u201cThe Polical Economy of Growth\u201d, Paul Baran reminds us that from the standpoint of the bourgeoisie, feudalism provided wastefulness because of its..<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":37703,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[18,21,92],"tags":[229,197,344,345,348,347,351],"class_list":["post-19852","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-history","category-international","category-theory","tag-economic-exploitation","tag-imperialism","tag-indonesia","tag-reactionary-watch","tag-revolutionary-history","tag-workers-struggle","tag-world-history"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/redphoenix.news\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/indonesia-massacre1.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19852","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19852"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19852\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37703"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19852"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19852"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19852"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}