{"id":20672,"date":"2017-07-03T23:33:44","date_gmt":"2017-07-04T03:33:44","guid":{"rendered":"http:\/\/theredphoenixapl.org\/?p=20672"},"modified":"2026-06-03T07:31:59","modified_gmt":"2026-06-03T12:31:59","slug":"mariela-castro-on-combatting-homophobia-and-transphobia-in-communist-organizing","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/2017\/07\/mariela-castro-on-combatting-homophobia-and-transphobia-in-communist-organizing\/","title":{"rendered":"Mariela Castro sobre la lucha contra la homofobia y la transfobia en la organizaci\u00f3n comunista"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_20692\" aria-describedby=\"caption-attachment-20692\" style=\"width: 700px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/theredphoenixapl.org\/2017\/07\/03\/mariela-castro-on-combatting-homophobia-and-transphobia-in-communist-organizing\/19399052_10210686763819897_1714040343889441026_n\/\" rel=\"attachment wp-att-20692\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-20692\" src=\"https:\/\/redphoenixnews.com\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/19399052_10210686763819897_1714040343889441026_n.jpg\" alt=\"\" width=\"700\" height=\"525\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-20692\" class=\"wp-caption-text\">Mariela Castro Esp\u00edn habla sobre la actividad del Centro Nacional Cubano de Educaci\u00f3n Sexual (CENESEX), La Habana, 2013.<\/figcaption><\/figure>\n<p><span style=\"font-weight:400;color:#000000;\">En 2013, viaj\u00e9 a Cuba como parte de un programa de estudios en el extranjero sobre la historia del socialismo cubano en el contexto de las reformas econ\u00f3micas que permitieron una libre empresa limitada. Los cambios financieros eran sin duda perceptibles en las calles de La Habana; un enorme mercado privado de arte se ubicaba a la sombra de La Caba\u00f1a, la antigua ciudadela espa\u00f1ola donde Che Guevara presidi\u00f3 los juicios de los criminales de guerra de Batista en 1959. Pero tambi\u00e9n hab\u00eda otro cambio profundo en La Habana cuando llegamos a mediados de junio, en pleno Mes del Orgullo. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-weight:400;\">La Habana fue escenario frecuente de desfiles y manifestaciones p\u00fablicas del orgullo LGBTQ+ durante nuestra estancia all\u00ed. Banderas arco\u00edris ondeaban junto a banderas cubanas y del 26 de julio, y los manifestantes coreaban \u201c\u00a1Respeto! \u00a1Inclusi\u00f3n! \u00a1Aceptaci\u00f3n!\u201d mientras recorr\u00edan La Habana Vieja. Estas marchas fueron las repercusiones de la multitudinaria Marcha del D\u00eda Internacional contra la Homofobia que tuvo lugar en mayo de ese a\u00f1o. Estas muestras p\u00fablicas de orgullo fueron encabezadas por Mariela Castro Es<\/span><span style=\"font-weight:400;\">p\u00edn, hija de Ra\u00fal Castro y Vilma Esp\u00edn, y directora del Centro Nacional Cubano de Educaci\u00f3n Sexual. Las reacciones de los espectadores a la marcha reflejaron el pasado conflictivo sobre el que Castro est\u00e1 construyendo. Fidel Castro reconoci\u00f3 abiertamente en su autobiograf\u00eda <\/span><i><span style=\"font-weight:400;\">Mi vida<\/span><\/i><span style=\"font-weight:400;\"> que Cuba hab\u00eda maltratado a las poblaciones LGBTQ+ durante su revoluci\u00f3n y construcci\u00f3n socialista, algo que \u00e9l calific\u00f3 de \u201cuna gran injusticia\u201d. Sin embargo, como en muchos otros sectores, la lucha de Cuba por los derechos LGBTQ+ se desarrolla de forma dial\u00e9ctica. El matrimonio entre personas del mismo sexo es ilegal, pero las cirug\u00edas de reasignaci\u00f3n de sexo est\u00e1n cubiertas por el excelente sistema nacional de salud cubano, una mujer transg\u00e9nero forma parte de la Asamblea Nacional del Poder Popular y Cuba cuenta con c\u00f3digos estrictos contra la discriminaci\u00f3n por orientaci\u00f3n sexual (aunque la identidad de g\u00e9nero no se menciona en el c\u00f3digo, algo por lo que Mariela Castro sigue luchando).<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight:400;color:#000000;\">En este contexto de grandes cambios en las calles y en los pasillos del gobierno cubano, nuestro grupo tuvo el privilegio de reunirse con Mariela Castro en una cl\u00ednica CENESEX reci\u00e9n construida que brinda servicios de salud sexual al vecindario. Habl\u00f3 brevemente sobre la labor de CENESEX, en particular su patrocinio de las marchas que hab\u00edamos presenciado unos d\u00edas antes. Al final de su intervenci\u00f3n, Castro reconoci\u00f3 que nosotros, como estadounidenses, enfrent\u00e1bamos desaf\u00edos que ella desconoc\u00eda, especialmente la influencia corporativa en el movimiento del orgullo estadounidense. Sugiri\u00f3, en nuestras circunstancias, brindar \u201capoyo tangible a nuestras comunidades\u201d*, refiri\u00e9ndose a los seminarios educativos, los grupos informales de discusi\u00f3n y apoyo, y el apoyo material ofrecido por CENESEX. Varias organizaciones comunistas, incluido el Partido Laborista Estadounidense, han adoptado este enfoque en sus campa\u00f1as de servicio p\u00fablico desde 2013, y el concepto de apoyo material sigue ganando respaldo entre diversas tendencias. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight:400;color:#000000;\">A continuaci\u00f3n, se abri\u00f3 el turno de preguntas. Varios miembros del grupo preguntaron sobre la historia del machismo cubano y la \u201cgran injusticia\u201d mencionada anteriormente. Castro no eludi\u00f3 la realidad del pasado cubano, calific\u00e1ndola de \u201cterrible y acient\u00edfica\u201d. Sin embargo, busc\u00f3 contextualizar la historia, subrayando que \u201clas revoluciones son eventos populares; no pueden trascender la mentalidad de los revolucionarios\u201d. El Partido Comunista de Cuba, en el pasado, no logr\u00f3 incorporar las narrativas LGTBQ+ en su toma de decisiones, limitando as\u00ed su capacidad pr\u00e1ctica e intelectual para combatir la homofobia y la transfobia. \u201cEso ha cambiado\u201d, concluy\u00f3, destacando que el PCC ahora desempe\u00f1a un papel central en el trabajo de CENESEX. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight:400;color:#000000;\">En vista de lo que acababa de destacar, le pregunt\u00e9 c\u00f3mo contrarrestaba la intolerancia anti-LGBTQ+ dentro del Partido Comunista, c\u00f3mo, en sus propias palabras, hab\u00eda logrado cambiar la mentalidad de los revolucionarios. Su respuesta fue significativa entonces, en un a\u00f1o marcado por varios incidentes de sexismo, apolog\u00eda de la violaci\u00f3n, homofobia y transfobia en diversos grupos de izquierda, y sigue siendo relevante hoy en d\u00eda, dado que estos temas y debates persisten. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight:400;color:#000000;\">\u201cEs un desaf\u00edo constante\u201d, dijo entre risas, antes de destacar las barreras similares que enfrent\u00f3 su madre, la ic\u00f3nica revolucionaria cubana Vilma Esp\u00edn, a principios de la d\u00e9cada de 1970 durante la lucha por una ley de igualdad laboral dom\u00e9stica que finalmente se aprob\u00f3. La respuesta, entonces como ahora, para Castro no radicaba en complementar el marxismo, sino en apelar a \u00e9l. \u201cDesaf\u00eda a los miembros de tus partidos a que consideren por qu\u00e9 son socialistas. \u00bfCu\u00e1l es el objetivo del socialismo?\u201d. Responder a estas preguntas hac\u00eda que la intolerancia contra la comunidad LGBTQ+ fuera una postura insostenible para los marxistas, seg\u00fan Castro, ya que el objetivo del socialismo \u201ces establecer una sociedad en la que todas las personas puedan prosperar, sin importar qui\u00e9nes sean. Socialismo y prejuicio son contradictorios\u201d.\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight:400;color:#000000;\">Castro combati\u00f3 la homofobia y la transfobia en Cuba de dos maneras. Primero, su organizaci\u00f3n se volc\u00f3 a nivel local para brindar apoyo pr\u00e1ctico, legal, social y m\u00e9dico a la comunidad LGBTQ+. Segundo, junto con comunistas afines, impuls\u00f3 la movilizaci\u00f3n dentro del Partido Comunista Cubano, cuestionando la coherencia de una sociedad y un sistema de pensamiento marxistas que coexist\u00edan con prejuicios arraigados. Al construir un movimiento por la liberaci\u00f3n e igualdad LGBTQ+, Castro afirm\u00f3 que las principales preocupaciones de los comunistas radicaban, en primer lugar, en la comunidad a la que serv\u00edan y, en segundo lugar, en ellos mismos. El enfoque en ambos casos no se centraba en la conversi\u00f3n ni en la confrontaci\u00f3n con los reaccionarios, sino en la construcci\u00f3n de un cuadro revolucionario que sirviera al pueblo, fuera ideol\u00f3gicamente disciplinado y capaz de ganar adeptos y generar confrontaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight:400;color:#000000;\">Desarrollar y formar cuadros es una tarea ardua pero cada vez m\u00e1s importante en la era del resurgimiento del fascismo, pero los desaf\u00edos no superan los de 1959, 1949 o 1917. Seguir el ejemplo de Castro, mediante el establecimiento de campa\u00f1as de apoyo comunitario y la celebraci\u00f3n de debates dif\u00edciles dentro de una organizaci\u00f3n centralista democr\u00e1tica, proporciona una base \u00fatil para quienes trabajan en lo que Che Guevara denomin\u00f3 \u201cel coraz\u00f3n de la bestia\u201d. La propia Castro se mostr\u00f3 optimista al finalizar nuestra sesi\u00f3n, despidi\u00e9ndose con un \u201cs\u00ed se puede\u201d no del todo sarc\u00e1stico antes de dirigirse a otra cl\u00ednica del CENESEX para otra conferencia.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight:400;color:#000000;\">*Nota: Las citas utilizadas en este art\u00edculo son mis traducciones.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In 2013, I traveled to Cuba as a part of a study abroad program on the history of Cuban socialism in the context of economic..<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":37603,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[21,37],"tags":[],"class_list":["post-20672","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-international","category-lgbtqia"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/redphoenix.news\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/19399052_10210686763819897_1714040343889441026_n.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20672","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20672"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20672\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43644,"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20672\/revisions\/43644"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37603"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20672"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20672"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20672"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}