{"id":21934,"date":"2018-03-23T00:40:40","date_gmt":"2018-03-23T04:40:40","guid":{"rendered":"http:\/\/theredphoenixapl.org\/?p=21934"},"modified":"2026-06-03T02:01:26","modified_gmt":"2026-06-03T07:01:26","slug":"towards-a-marxist-theory-of-addiction","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/2018\/03\/towards-a-marxist-theory-of-addiction\/","title":{"rendered":"Hacia una teor\u00eda marxista de la adicci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
El fentanilo es un opi\u00e1ceo sint\u00e9tico, u opioide, mucho m\u00e1s potente que la hero\u00edna. Su mayor disponibilidad y consumo han provocado un aumento dr\u00e1stico de las muertes por sobredosis en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/em>.<\/figcaption><\/figure>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os, se ha observado una tendencia creciente en Estados Unidos con respecto a la adicci\u00f3n a la hero\u00edna y los opioides. En 2016, la sobredosis de drogas fue la principal causa de muerte accidental en el pa\u00eds, debido en gran medida al dr\u00e1stico aumento del abuso de analg\u00e9sicos recetados, as\u00ed como de hero\u00edna y fentanilo.1<\/sup> Junto con quienes sufren las consecuencias de la adicci\u00f3n a estas potentes sustancias, familias, amigos y comunidades enteras han soportado la agon\u00eda de la crisis de salud p\u00fablica conocida como la "epidemia de opioides" en Estados Unidos.\u201c<\/p>\n

Los medios de comunicaci\u00f3n suelen se\u00f1alar que la adicci\u00f3n a los opioides trasciende todas las barreras sociales tradicionales, incluyendo la raza y la clase social, alertando de que el problema ha escapado de los confines segregados de los barrios marginales y los centros urbanos del pa\u00eds, invadiendo las otrora protegidas zonas suburbanas y comunidades adineradas. Sin duda, la actual epidemia de opioides afecta a individuos y comunidades en todas partes, pero la crisis ha tenido su impacto m\u00e1s profundo en las clases pobres y trabajadoras, cobr\u00e1ndose vidas, destruyendo comunidades y agravando los problemas sist\u00e9micos de pobreza y desigualdad en Estados Unidos.2<\/sup><\/p>\n

La crisis de los opioides no es la primera crisis relacionada con las drogas que azota a las clases pobres y trabajadoras de Estados Unidos. Los antagonismos de clase, exacerbados por el racismo en sus formas institucionales m\u00e1s arraigadas, surgieron como un factor primordial en la estigmatizaci\u00f3n de la adicci\u00f3n en Estados Unidos durante la d\u00e9cada de 1920, bajo la Ley Seca, y a\u00fan m\u00e1s con la creaci\u00f3n de la Oficina Federal de Narc\u00f3ticos bajo el mando de Harry Anslinger en 1930.<\/p>\n

La epidemia de crack, facilitada y perpetuada por el gobierno de los Estados Unidos en muchos niveles diferentes, asol\u00f3 los barrios marginales estadounidenses durante la d\u00e9cada de 1980 y hasta bien entrada la d\u00e9cada de 1990. El aumento de la producci\u00f3n y el tr\u00e1fico de crack constituye un poderoso ejemplo de lumpenismo<\/em>3<\/sup> Al servicio del capitalismo. Es decir, las sustancias psicoactivas m\u00e1s potentes son tambi\u00e9n las m\u00e1s adictivas y de producci\u00f3n m\u00e1s barata. Por lo tanto, el auge de la producci\u00f3n y el tr\u00e1fico de metanfetamina y fentanilo en las d\u00e9cadas posteriores a la aparici\u00f3n del crack se debe en gran medida a que la producci\u00f3n de estas drogas se ha convertido en una industria artesanal altamente rentable, donde los costos se mantienen bajos y la demanda es constantemente alta y en constante aumento.<\/p>\n

Ya sea el lumpenismo al servicio del capitalismo en la producci\u00f3n de "drogas callejeras", o la industria farmac\u00e9utica, que incluso seg\u00fan admite el propio gobierno, ha sido la entidad m\u00e1s agresiva en la fabricaci\u00f3n y distribuci\u00f3n de drogas altamente adictivas, es indiscutible que es el capital el que impulsa y exacerba los problemas de drogas en Estados Unidos.<\/p>\n

El capitalismo como la mano invisible de la adicci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

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\u201cPresentaci\u00f3n del lumpenproletariado<\/em>\u201d (1907)<\/figcaption><\/figure>\n

Las contradicciones del capitalismo no solo fomentan la adicci\u00f3n, sino que son su ra\u00edz misma. Los ricos disfrutan de un acceso preferencial y oportuno a los servicios de hospitalizaci\u00f3n y tratamiento, mientras que el costo de tratamientos que podr\u00edan salvar vidas se dispara, quedando fuera del alcance de las personas con seguro m\u00e9dico insuficiente o sin seguro. Los fondos p\u00fablicos se destinan a la interdicci\u00f3n y la aplicaci\u00f3n de la ley, perpetuando la \u201cGuerra contra las Drogas\u201d, mientras quienes ostentan el poder sopesan recortes a los servicios sociales y la asistencia sanitaria. El ej\u00e9rcito estadounidense exige m\u00e1s dinero para lanzar campa\u00f1as de muerte y destrucci\u00f3n en el extranjero, mientras el gobierno abdica de su responsabilidad de abordar las muertes prevenibles en el pa\u00eds.<\/p>\n

La realidad de la situaci\u00f3n \u2013 la realidad de adicci\u00f3n<\/em> \u2013 es que es el capitalismo al descubierto. Las formalidades y los placeres que hay detr\u00e1s de la creaci\u00f3n de capital se dejan de lado y lo \u00fanico que queda es la idea capitalista m\u00e1s simple: consumir hasta ser destruido. Esta es, en efecto, la contradicci\u00f3n central del capitalismo. Rosa Luxemburgo ofreci\u00f3 la famosa opci\u00f3n del socialismo o la barbarie, pero en nuestra era de adicci\u00f3n y ruina ambiental, para nosotros, nuestra familia, nuestros amigos, nuestros compa\u00f1eros y el mundo, la propuesta es socialismo o muerte<\/em>. El capitalista consume, rompe y destruye el cuerpo hasta que a los afligidos solo les queda una opci\u00f3n: la muerte.<\/p>\n

En el fondo del problema de la adicci\u00f3n reside la creencia capitalista en la mercantilizaci\u00f3n de todo. Ya sea un cuerpo humano o un producto, ambos son simplemente otra mercanc\u00eda que el capitalismo consume, explota, destruye y, en \u00faltima instancia, desecha. La conversi\u00f3n del cuerpo humano se ejemplifica en el trato al adicto. El adicto es visto como una fuente de ganancias en todos los sentidos. Genera riqueza tanto para la burgues\u00eda del mercado negro como para los due\u00f1os de prisiones, ofreciendo las ganancias de la adicci\u00f3n a quienes se lucran con el sufrimiento humano.<\/p>\n

El n\u00facleo capitalista<\/em> La base de la adicci\u00f3n es el simple hecho de que los productos deben reproducirse constantemente para que sigan siendo valiosos, y en \u00faltima instancia, no es una idea, sino un hecho. La obsolescencia programada no se compara con un producto capitalista que, una vez usado, inevitablemente se replicar\u00e1 cuando se necesite de nuevo. El gasto del producto exige otro uso del mismo. Esta reproducci\u00f3n permite obtener superganancias a una escala que una empresa legal dif\u00edcilmente podr\u00eda imaginar, y sin embargo, sabemos que quienes m\u00e1s suelen ser atacados no son la burgues\u00eda del mercado negro. Quienes se lucran con la venta de peque\u00f1as cantidades de droga en la calle no son la ra\u00edz del problema. Los especuladores de los c\u00e1rteles de la droga, en sus redes de distribuci\u00f3n, trabajan codo con codo con los gobiernos imperialistas para mantener un control absoluto que les permite infligir violencia a su antojo.<\/p>\n

Muchas concepciones de la adicci\u00f3n y estrategias de tratamiento se basan en gran medida en la moral y la metaf\u00edsica burguesas. Si bien la religi\u00f3n, la reforma y las soluciones idealistas son propuestas por elementos peque\u00f1oburgueses, criminales y liberales, solo la l\u00ednea proletaria tiene el potencial de abordar verdaderamente el problema de la adicci\u00f3n. Con este fin, exploraremos a fondo tres opciones en la lucha actual: la l\u00ednea peque\u00f1oburguesa, la l\u00ednea lumpen y la l\u00ednea proletaria.<\/p>\n

Errores comunes de pensamiento: La l\u00ednea de la ultraizquierda<\/strong><\/p>\n

A los ultraizquierdistas les encantan las fantas\u00edas de venganza y su m\u00e9todo para lidiar con la adicci\u00f3n a las drogas no es diferente. Estos sentimientos a menudo se repiten despu\u00e9s de que perdemos a otra persona por adicci\u00f3n a las drogas o suicidio durante la recuperaci\u00f3n: "Mata a tu traficante de hero\u00edna local". El grito de guerra de estos individuos y grupos no es solucionar las contradicciones fundamentales que crean traficantes de drogas, alienaci\u00f3n,4<\/sup> pobreza, escapismo, pero matar al traficante y acabar con la ra\u00edz del problema.<\/p>\n

Esta l\u00ednea es de extrema izquierda en teor\u00eda, pero de derecha en la pr\u00e1ctica. Es una idea que har\u00eda sonrojar a un fascista: ignorar la pobreza y la guerra contra los pobres que alimentan la adicci\u00f3n y, en cambio, decidir atacar los niveles m\u00e1s bajos de una estructura organizativa. Esto no es marxismo-leninismo en la pr\u00e1ctica. En efecto, es un retorno a la guerra contra las drogas de Reagan y, como siempre ha sido el caso de la extrema izquierda, se basa en el autoritarismo.5<\/sup> y un fracaso en la aplicaci\u00f3n adecuada del marxismo. No es deber de un revolucionario llamar a las puertas y romper cr\u00e1neos, y es simplemente una forma de antifascismo violento llevada a cabo dentro de una organizaci\u00f3n revolucionaria.<\/p>\n

No pretendemos moralizar ni juzgar; no somos una organizaci\u00f3n religiosa puritana. Debemos comprender que el consumo de drogas surge como consecuencia de la alienaci\u00f3n capitalista y el narcotr\u00e1fico como consecuencia de la pobreza. Cuando la supervivencia est\u00e1 en juego, hay que tomar decisiones y alimentar a las familias; debemos dejar de tratar a las v\u00edctimas de la lucha de clases como si fueran sus perpetradoras. Si decidimos que las ideas de Reagan son correctas, abandonamos nuestra posici\u00f3n como revolucionarios y, en el mejor de los casos, caeremos en el revisionismo, y en el peor, en el caos y la muerte a gran escala.<\/p>\n

Errores comunes de pensamiento: La l\u00ednea de la lumpenpolitics<\/strong><\/p>\n

La lumpenpol\u00edtica6<\/sup> Esta idea nos dice que los narcotraficantes son, de hecho, proletarios, y si bien esto suele ser cierto, existe una realidad subyacente que esta idea ignora. No debemos aceptar todas las ideas reaccionarias que un trabajador pueda tener simplemente por serlo. No somos fetichistas proletarios; somos socialistas revolucionarios y comprendemos la causa fundamental y el desarrollo de estos fen\u00f3menos. No buscamos integrar ideas err\u00f3neas en las nuestras. Buscamos corregir las ideas err\u00f3neas mediante la lucha.<\/p>\n

Esta idea surge de la creencia de que las \u00fanicas personas que realmente cuidan de su vecindario, que proveen alimento y mantienen la luz encendida, deben ser buenas personas, siempre y cuando cuiden de su comunidad. Se basa en la idea de que "protegerme a m\u00ed y a los m\u00edos" es bueno. Este planteamiento es l\u00f3gico y f\u00e1cilmente refutable mediante una estrategia adecuada y una aplicaci\u00f3n cuidadosa del servicio a la comunidad. Sabemos que esta idea es err\u00f3nea, ya que la destrucci\u00f3n de otra comunidad en beneficio de la propia nunca ser\u00e1 m\u00e1s que una destrucci\u00f3n mutua asegurada. Lo que se hace para proteger a la propia comunidad a expensas de otras se replicar\u00e1 en la propia.<\/p>\n

No buscamos suplantar esta l\u00ednea simplemente a trav\u00e9s de la teor\u00eda revolucionaria, sino hacerlo directamente mediante... atacando su causa<\/em>, para que esta l\u00ednea ya no sea una que l\u00f3gicamente pueda sostenerse en cualquier vecindario porque no existe la necesidad de que los narcotraficantes provean a una comunidad. Los partidos de trabajadores deben convertirse no solo en instituciones sociales, sino amigos de la comunidad<\/em>. Estamos aqu\u00ed para aliviar la carga de los trabajadores y demostrarles nuestra sinceridad, no con palabras, sino demostrando que podemos suplantar eficazmente las instituciones capitalistas. Nuestro doble poder7<\/sup> No lo lograremos con palabras suaves y sin acciones. Debemos poner en pr\u00e1ctica nuestras palabras.<\/p>\n

La l\u00ednea proletaria<\/strong><\/p>\n

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Ernesto \u201cChe\u201d Guevara<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Si las fantas\u00edas de venganza y la aceptaci\u00f3n ciega no son la soluci\u00f3n, \u00bfentonces cu\u00e1l es? En las inmortales palabras del camarada Che Guevara: \u201cNo me interesa el socialismo econ\u00f3mico pragm\u00e1tico. Luchamos contra la miseria, pero tambi\u00e9n contra la alienaci\u00f3n\u201d.\u201d8<\/sup> No buscamos simplemente combatir los sistemas econ\u00f3micos actuales, sino implementar un sistema que permita no solo la supervivencia, sino tambi\u00e9n el florecimiento. Sabemos que el fin del capitalismo no implica el fin inmediato de la alienaci\u00f3n, y sabemos que se deber\u00e1n realizar todos los esfuerzos posibles para acabar con la alienaci\u00f3n capitalista. \u00bfQu\u00e9 significa esto?<\/p>\n

Proletarizar al lumpenproletariado.<\/em> El lumpenproletariado, en su forma actual, representa una amenaza para la clase trabajadora. La soluci\u00f3n inmediata es el empleo pleno y remunerado para todos. Un medio de supervivencia garantizado, no a trav\u00e9s de una econom\u00eda de mercado que inevitablemente fracasar\u00e1, sino mediante una econom\u00eda socialista organizada bajo el poder de un Estado obrero, espacios comunitarios construidos sobre el \u00e9xito y la supervivencia de la comunidad, y un tratamiento accesible y eficaz para los adictos. Buscamos que el traficante de drogas se convierta en trabajador y que el adicto est\u00e9 a salvo. No buscamos simplemente permitir que una persona sobreviva por cualquier medio, sino que tenga una vida plena, libre del capitalismo y la alienaci\u00f3n capitalista.<\/p>\n

Un camino a seguir<\/strong><\/p>\n

Como marxistas, reconocemos que la supervivencia debe primar sobre todo lo dem\u00e1s. No tiene sentido erradicar la adicci\u00f3n si la \u00fanica forma de hacerlo es con la muerte del \u00faltimo adicto. No buscamos avergonzar a los adictos ni replicar la guerra capitalista contra las drogas mediante una lucha absurda, costosa y, francamente, in\u00fatil contra los traficantes callejeros. Debemos colaborar con los programas de intercambio de jeringuillas, los centros de desintoxicaci\u00f3n y las instalaciones que buscan proporcionar lugares seguros para inyectarse a los adictos. Debemos colaborar con los profesionales m\u00e9dicos para proporcionar naloxona y rehabilitaci\u00f3n a los adictos.<\/p>\n

Nuestro objetivo fundamental en esta lucha es ayudar a todos los afectados a liberarse de la adicci\u00f3n. Como Lenin declar\u00f3 en numerosas ocasiones, es de suma importancia avanzar con claridad, claridad y m\u00e1s claridad. Mientras un gran n\u00famero de nuestros hermanos y hermanas permanezcan bajo el yugo de sustancias qu\u00edmicas que adormecen la mente y son destructivas, no se podr\u00e1 alcanzar el pleno potencial revolucionario de la clase trabajadora.<\/p>\n

Otro aspecto importante a considerar al hablar de esto es: \u00bfqu\u00e9 ganamos con una larga y ardua batalla contra los narcotraficantes sin obtener ning\u00fan apoyo? La realidad de la lucha contra el narcotr\u00e1fico es que, en alg\u00fan momento, costar\u00e1 vidas, y cualquier bando que las pierda supondr\u00e1 una p\u00e9rdida para nuestro movimiento. No es imposible reincorporar al lumpenproletariado a las filas de la clase trabajadora, y este debe ser, sin duda, nuestro objetivo. Quienes impulsan la l\u00ednea ultraizquierdista de la "guerra contra las drogas" persiguen un objetivo directamente contrario a las ideas revolucionarias. Se alinean con los reaccionarios, los imperialistas y quienes buscan destruir las comunidades obreras. Debemos buscar primero la proletarizaci\u00f3n y trabajar para el pueblo.<\/p>\n

Los marxistas-leninistas no deben conformarse con aislarse y distanciarse de los problemas reales de la clase trabajadora, como la adicci\u00f3n. Debemos involucrarnos y ofrecer apoyo en todo lo que podamos. Los adictos no existen necesariamente al margen de los trabajadores, y los traficantes de drogas que los abastecen no est\u00e1n necesariamente desvinculados de las masas trabajadoras.<\/p>\n

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Narcan es un \u201cant\u00eddoto para los opi\u00e1ceos\u201d que se utiliza para revertir una sobredosis.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Sabemos lo que buscamos: pleno empleo, empleo remunerado, recursos comunitarios, educaci\u00f3n e instalaciones seguras. Combatiremos la adicci\u00f3n como debemos, mediante una lucha intensa.<\/p>\n

El Partido Laborista Estadounidense sostiene que el acceso a la atenci\u00f3n m\u00e9dica es un derecho humano fundamental. Como se especifica en nuestra Plataforma del Partido,9<\/sup> Exigimos un sistema nacional de salud que cubra a todos los estadounidenses, as\u00ed como la nacionalizaci\u00f3n de la industria farmac\u00e9utica. Bajo el paraguas de la "atenci\u00f3n m\u00e9dica" se incluye la salud conductual, un campo de pr\u00e1ctica y un \u00e1rea de necesidad que incluye trastornos de salud mental primaria, as\u00ed como trastornos por consumo de sustancias. Como se\u00f1ala nuestra plataforma del partido, APL exige abordar la adicci\u00f3n a las drogas mediante el uso de tratamientos probados y educaci\u00f3n preventiva. Un r\u00e9gimen de tratamiento multifac\u00e9tico para la adicci\u00f3n puede incluir psicoterapia convencional, servicios de gesti\u00f3n de casos,10<\/sup> y tratamiento m\u00e9dico asistido. Con un mayor acceso a la atenci\u00f3n m\u00e9dica y la unidad de la clase trabajadora contra la burgues\u00eda y sus sirvientes, es posible acabar con la plaga de la adicci\u00f3n en nuestras comunidades.<\/p>\n

\u2013 Michael P. y Mike B. para APL, 2018<\/em><\/p>\n

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Notas<\/strong><\/p>\n

1.\u00a0 Sociedad Estadounidense de Medicina de las Adicciones<\/em>, \u201cAdicci\u00f3n a los opioides: datos y cifras de 2016<\/a>.\u201d
\n2.\u00a0Harvard Business Review,<\/em>\u00a0\u201cPara combatir la epidemia de opioides, debemos ser honestos sobre todas sus causas.<\/a>.\u201d
\n3. Karl Marx utiliz\u00f3 originalmente el t\u00e9rmino \u201clumpenproletariado\u201d en La ideolog\u00eda alemana<\/em><\/a> (1845) y profundiz\u00f3 en su definici\u00f3n en El 18 Brumario de Luis Bonaparte<\/em><\/a> (1852). El t\u00e9rmino se refiere a un sector de la sociedad que est\u00e1 arraigado en la criminalidad y el vicio y que puede ser f\u00e1cilmente manipulado por la clase dominante.
\n4. La alienaci\u00f3n es un concepto marxista que describe la separaci\u00f3n entre una persona y su trabajo. La p\u00e9rdida de comunidad y cultura se debe espec\u00edficamente a la forma en que se realiza el trabajo bajo el capitalismo.
\n5. El mandocrismo es una pr\u00e1ctica en la que los comunistas imponen cambios dentro de las comunidades en lugar de fomentar el cambio mediante una lucha genuina contra las ideas err\u00f3neas.
\n6. La lumpenpolitics se centra en radicalizar a los delincuentes dentro de la sociedad sin fomentar un retorno a la clase proletaria ni el abandono de las actividades delictivas que perjudican a los trabajadores.
\n7. El Poder Dual es el desarrollo de un poder comunitario al margen de las instituciones actuales, con la intenci\u00f3n de socavarlas.
\n8. Citado por Paul Hollander (entre otros) en Las m\u00faltiples caras del socialismo: sociolog\u00eda comparada y pol\u00edtica<\/em>.
\n9.\u00a0Plataforma del Partido Laborista Estadounidense<\/a>.
\n10. Los servicios de gesti\u00f3n de casos complementan las intervenciones terap\u00e9uticas, ayudando a las personas a obtener necesidades importantes como ingresos por discapacidad, alimentos, medicamentos y vivienda.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Over the course of recent years, a trend has developed with respect to heroin and opioid addiction in America. In 2016, drug overdose was the..<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":43618,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[172,92,97],"tags":[401],"class_list":["post-21934","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-healthcare","category-theory","category-us-news","tag-disability"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/redphoenix.news\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/fentanyl.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21934","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21934"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21934\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43619,"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21934\/revisions\/43619"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43618"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21934"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21934"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21934"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}