{"id":22969,"date":"2019-03-08T15:16:36","date_gmt":"2019-03-08T20:16:36","guid":{"rendered":"http:\/\/theredphoenixapl.org\/?p=22969"},"modified":"2019-03-08T15:16:36","modified_gmt":"2019-03-08T20:16:36","slug":"womens-emancipation-in-socialist-albania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/2019\/03\/womens-emancipation-in-socialist-albania\/","title":{"rendered":"La emancipaci\u00f3n de la mujer en la Albania socialista."},"content":{"rendered":"

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De:  Nueva Albania: Un pa\u00eds peque\u00f1o. Una gran contribuci\u00f3n.<\/em> (1980)<\/strong><\/p>\n

Publicado originalmente por la Asociaci\u00f3n de Amistad Estados Unidos-Albania.<\/strong><\/p>\n

La emancipaci\u00f3n y el progreso de la mujer son logros gloriosos de la Albania socialista.<\/p>\n

Antes de la liberaci\u00f3n, la represi\u00f3n de las mujeres era brutal, a pesar de que en el folclore nacional de Albania la mujer era a menudo tratada como una figura digna, representada con bellos colores y con especial ternura, sobre todo como madre. En realidad, la mujer estaba despojada de todo derecho econ\u00f3mico. No pod\u00eda participar en las reuniones familiares ni opinar sobre el matrimonio de sus hijos e hijas. Siendo una joven novia, no ten\u00eda derecho a llamar a su marido por su nombre de pila, sino que deb\u00eda referirse a \u00e9l como \u201c\u00e9l\u201d. En algunas zonas, las mujeres, por muy j\u00f3venes que fueran, eran tratadas como \u201cviejas\u201d por sus maridos. Al viajar, el marido cabalgaba mientras su esposa lo segu\u00eda a pie. La \u201ccuerda del l\u00e1tigo\u201d, parte de la dote que los padres deb\u00edan entregar a sus hijas, la llevaban consigo al ir a buscar agua, a la monta\u00f1a a buscar le\u00f1a, a trabajar en el campo o a llevar el trigo al molino. Era un s\u00edmbolo del atraso medieval y la crueldad feudal hacia las mujeres.<\/p>\n

A las mujeres se les asignaban lugares separados de los hombres, tanto en la iglesia como en la mezquita. Incluso en casa, ten\u00edan su propio espacio en la sala de espera, desde donde, a trav\u00e9s de ventanas enrejadas, se les permit\u00eda observar a sus maridos celebrando bodas u otras festividades familiares. Ni siquiera en los d\u00edas de luto hombres y mujeres se reun\u00edan.<\/p>\n

Las mujeres musulmanas se cubr\u00edan la cabeza con un pa\u00f1uelo y, en las ciudades, se envolv\u00edan en velos o mantos negros. En las ciudades, las mujeres cristianas tambi\u00e9n se cubr\u00edan el rostro con un velo.<\/p>\n

En algunas regiones, cuando se hablaba mal de una mujer, despu\u00e9s de cortarle el cabello, la montaban de espaldas sobre un asno y la paseaban por las calles. Un antiguo canon dec\u00eda: \u201cEl marido tiene derecho a golpear a su mujer y a encadenarla cuando desobedece su palabra y sus \u00f3rdenes\u201d.\u201d<\/p>\n

Las j\u00f3venes no solo no ten\u00edan voz ni voto en sus matrimonios, sino que a menudo eran vendidas, incluso siendo beb\u00e9s, para futuros compromisos matrimoniales. Las mujeres ten\u00edan un nombre propio, pero despu\u00e9s de casarse, se las conoc\u00eda como la esposa de fulano, por lo que sus nombres cayeron en desuso.<\/p>\n

Y como la descendencia por l\u00ednea femenina no contaba, sus nombres no se consideraban dignos de ser recordados.<\/p>\n

Fue en este contexto de tradici\u00f3n centenaria, basada en las leyes no escritas de los c\u00e1nones, que el Partido Comunista hizo un llamado a las mujeres para que se unieran a las fuerzas partisanas de la guerra de liberaci\u00f3n nacional para expulsar a los invasores fascistas. Las mujeres albanesas hab\u00edan luchado en ocasiones a lo largo de los a\u00f1os junto a sus hombres por la libertad de la opresi\u00f3n nacional, pero la respuesta masiva al llamado del Partido fue trascendental.<\/p>\n

Los fascistas y traidores a la patria no escatimaron esfuerzos para alejar a las mujeres del Partido, del Frente de Liberaci\u00f3n Nacional y del ej\u00e9rcito partisano. Fueron perseguidas, encarceladas, deportadas, torturadas e incluso ahorcadas. Pero nada las dobleg\u00f3. Permanecieron unidas en la lucha revolucionaria en torno al Partido Comunista de Albania. Vieron en el programa del PCA, por fin, el camino hacia su propia liberaci\u00f3n.<\/p>\n

Las mujeres se unieron al Partido Comunista, donde ocuparon puestos de responsabilidad en los destacamentos partisanos. Fueron comandantes, comisarias y secretarias de las c\u00e9lulas del Partido. Del ej\u00e9rcito partisano, compuesto por 70.000 hombres, 6.000 eran mujeres. Hoy en d\u00eda, tambi\u00e9n forman parte de las fuerzas armadas.<\/p>\n

As\u00ed, desempe\u00f1aron un papel fundamental en su emancipaci\u00f3n. Tras la liberaci\u00f3n, la fuerza, la valent\u00eda, la madurez y el patriotismo de las mujeres albanesas se manifestaron con un vigor sin precedentes y cada vez mayor. El Partido hab\u00eda establecido consejos de mujeres en todo el pa\u00eds, y la Uni\u00f3n de Mujeres Antifascistas se fund\u00f3 en 1944. La revista \u201cMujer Albanesa\u201d se convirti\u00f3 en una poderosa herramienta para la movilizaci\u00f3n femenina. Hoy en d\u00eda, la Uni\u00f3n de Mujeres de Albania es una organizaci\u00f3n s\u00f3lida, con 600\u00a0000 miembros.<\/p>\n

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Desempe\u00f1a un papel importante en la vida pol\u00edtica, econ\u00f3mica y social del pa\u00eds. Celebr\u00f3 su IX Congreso en 1982, al que asistieron delegaciones de diversas organizaciones de mujeres de 17 pa\u00edses.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l era el camino que los comunistas trazaron para las mujeres? Dijeron que hab\u00eda dos condiciones b\u00e1sicas para la emancipaci\u00f3n de la mujer:<\/p>\n

La primera condici\u00f3n era que deb\u00eda ser liberada de la esclavitud salarial. Al igual que todos los trabajadores, sin esto, las mujeres seguir\u00edan enfrent\u00e1ndose a la opresi\u00f3n de clase y a todos los males del capitalismo: inseguridad, desempleo, inflaci\u00f3n, guerras imperialistas, servidumbre dom\u00e9stica, falta de atenci\u00f3n p\u00fablica para sus hijos, etc. La revoluci\u00f3n popular en Albania aboli\u00f3 hace mucho tiempo la esclavitud salarial, por lo que esta primera condici\u00f3n se ha cumplido plenamente.<\/p>\n

La segunda condici\u00f3n previa era que las mujeres participaran en el trabajo social productivo. Esto proporciona la base econ\u00f3mica y social para la igualdad, permitiendo que las mujeres sean participantes independientes e iguales en la lucha por la construcci\u00f3n socialista. Esta condici\u00f3n tambi\u00e9n se ha cumplido plenamente.<\/p>\n

Desde hace varios a\u00f1os, las mujeres representan el 461% de la fuerza laboral. Esta \u00faltima condici\u00f3n deb\u00eda organizarse.<\/p>\n

En la \u00e9poca de la liberaci\u00f3n, las mujeres no estaban preparadas para el trabajo industrial, aparte de cierta formaci\u00f3n en artesan\u00eda.<\/p>\n

Tras siglos de ser consideradas principalmente como propiedad, tuvieron que recuperar su autoestima. Eran analfabetas en gran medida. Hoy participan activamente en todos los sectores de la industria y la agricultura que no perjudican su salud. La mitad del alumnado son mujeres y ni\u00f1as, y reciben formaci\u00f3n en diversas \u00e1reas del conocimiento, incluida la educaci\u00f3n superior.<\/p>\n

Las principales tareas pendientes para la emancipaci\u00f3n completa de la mujer consisten en aumentar continuamente la participaci\u00f3n de la mujer en igualdad de condiciones con el hombre en el trabajo productivo social y en toda la vida pol\u00edtica y social del pa\u00eds, liberar a la mujer de la monoton\u00eda de las tareas dom\u00e9sticas y fortalecer y promover las relaciones de democracia e igualdad en la familia.<\/p>\n

Las tareas dom\u00e9sticas no se eliminar\u00e1n por completo para los individuos hasta que se socialicen por completo, lo que requiere un nivel de industrializaci\u00f3n mayor que el que Albania ha alcanzado en este momento. Pero se est\u00e1 llevando a cabo una campa\u00f1a educativa para que toda la familia comparta las tareas del hogar. Incluso est\u00e1 recogido en la ley. C\u00f3digo de la Familia<\/em><\/strong>, La ley, promulgada en junio de 1982, exige la igualdad de derechos y deberes de los miembros de la familia y requiere que \u201clos c\u00f3nyuges se ayuden mutuamente en el cumplimiento de todas las tareas familiares y sociales\u201d. Se est\u00e1n construyendo cada vez m\u00e1s panader\u00edas, lavander\u00edas y comedores. Hay electricidad disponible en todo el pa\u00eds y se est\u00e1n suministrando m\u00e1s electrodom\u00e9sticos. El Estado ha destinado importantes fondos para que las mujeres puedan asistir a escuelas y cursos, participar en diversas actividades pol\u00edticas y culturales-art\u00edsticas, o aliviar la carga de la crianza de los hijos y las tareas dom\u00e9sticas mediante la creaci\u00f3n de instituciones sociales y la extensi\u00f3n de la red de servicios a las aldeas m\u00e1s remotas. Las madres albanesas tienen acceso a atenci\u00f3n m\u00e9dica gratuita, una generosa licencia de maternidad, cl\u00ednicas de parto y guarder\u00edas y jardines de infancia para los ni\u00f1os, incluyendo centros de cuidado infantil en la mayor\u00eda de los lugares de trabajo.<\/p>\n

Tanto la educaci\u00f3n como la acci\u00f3n legal se utilizan para superar las actitudes retr\u00f3gradas hacia las mujeres, adapt\u00e1ndose al tiempo, el lugar y las condiciones espec\u00edficas de cada regi\u00f3n. Los vestigios del pasado se han acentuado en las zonas monta\u00f1osas m\u00e1s remotas. Se prioriza la persuasi\u00f3n y la educaci\u00f3n sobre la acci\u00f3n legal.<\/p>\n

En 1967, se celebr\u00f3 un pleno del Comit\u00e9 Central del Ej\u00e9rcito Popular de Liberaci\u00f3n sobre solo dos cuestiones, una de las cuales fue \u201cSobre la profundizaci\u00f3n de la lucha por la emancipaci\u00f3n completa de la mujer\u201d. Ese mismo a\u00f1o, Enver Hoxha dijo en un discurso:,<\/p>\n

\u201cEl Partido y todo el pa\u00eds deben levantarse, quemar los c\u00e1nones retr\u00f3grados y aplastar a cualquiera que se atreva a pisotear la ley sagrada del Partido sobre la protecci\u00f3n de los derechos de las mujeres y las ni\u00f1as.\u201d<\/p>\n

Tras aquel discurso, muchos compromisos matrimoniales infantiles fueron disueltos voluntariamente por los padres. Ahora, la ley proh\u00edbe la celebraci\u00f3n de matrimonios sin el consentimiento de ambas partes, y se aplican sanciones penales a quienes infrinjan esta norma.<\/p>\n

Otro ejemplo del trabajo educativo realizado es que Enver Hoxha ha recomendado que los ingresos familiares sean gestionados por las esposas. Dijo:,<\/p>\n

\u201cAl tener dinero a su cargo, la esposa no solo lo administrar\u00e1 mejor, sino que tambi\u00e9n tendr\u00e1 la misma voz en las conversaciones con su marido.\u201d<\/p>\n

El nuevo Constituci\u00f3n de Albania<\/em><\/strong> Adoptada en diciembre de 1976, establece:<\/p>\n

\u201cSe garantiza la igualdad salarial por igual trabajo.\u201d<\/p>\n

\u201cNo se reconoce ninguna restricci\u00f3n ni privilegio en el<\/p>\n

Derechos y deberes de los ciudadanos en funci\u00f3n de su sexo.\u201d<\/p>\n

\u201cLa mujer goza de igualdad de derechos con el hombre en el trabajo, el salario, las vacaciones, la seguridad social, la educaci\u00f3n, en toda actividad social y pol\u00edtica, as\u00ed como en la familia.\u201d<\/p>\n

En Albania, la participaci\u00f3n de la mujer en la vida del pa\u00eds se ha convertido en una necesidad imperiosa. Sus esfuerzos, tanto f\u00edsicos como mentales, son fundamentales para impulsar la creciente revoluci\u00f3n, fortalecer el poder estatal popular y democratizarlo a\u00fan m\u00e1s mediante la participaci\u00f3n de las masas. Asimismo, su contribuci\u00f3n es esencial para fortalecer y defender la patria frente a cualquier enemigo, a trav\u00e9s de la formaci\u00f3n de toda la poblaci\u00f3n.<\/p>\n

El camarada Enver Hoxha ha planteado ante toda la sociedad que \u201cel Partido y la clase trabajadora deben medir el avance hacia la construcci\u00f3n plena de la sociedad socialista con la profundizaci\u00f3n y el progreso de la revoluci\u00f3n de las mujeres dentro de nuestra (es decir, la revoluci\u00f3n proletaria de Albania). Si las mujeres se quedan atr\u00e1s, entonces la revoluci\u00f3n est\u00e1 estancada\u201d.\u201d<\/p>\n

Pero los enormes avances logrados por las mujeres en Albania quedan demostrados por su creciente participaci\u00f3n en la vida del pa\u00eds. Hoy en d\u00eda, las mujeres representan el 301% de los miembros del Partido del Trabajo de Albania. Constituyen el 301% de los diputados a la Asamblea Popular, el m\u00e1ximo \u00f3rgano de gobierno del pa\u00eds. Son el 41% de los miembros de los Consejos Populares en todos los niveles, el 301% del Tribunal Superior y alrededor del 44% de los l\u00edderes de las organizaciones de masas. Sin duda, en ning\u00fan otro pa\u00eds de la historia moderna las mujeres han alcanzado un grado tan alto de participaci\u00f3n en la vida social y pol\u00edtica de la naci\u00f3n.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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