{"id":27614,"date":"2023-06-04T19:52:21","date_gmt":"2023-06-04T23:52:21","guid":{"rendered":"https:\/\/redphoenixnews.com\/?p=27614"},"modified":"2026-04-23T23:50:27","modified_gmt":"2026-04-24T04:50:27","slug":"pride-a-brief-revolutionary-history","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/2023\/06\/pride-a-brief-revolutionary-history\/","title":{"rendered":"Orgullo: Una breve historia revolucionaria"},"content":{"rendered":"
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Tras los disturbios de Stonewall en el bajo Manhattan durante el verano de 1969, los manifestantes salieron a las calles. Stonewall marc\u00f3 un punto de inflexi\u00f3n en el movimiento por los derechos de los homosexuales. (Leonard Fink\/Archivo Nacional de Historia del Centro Comunitario LGBT)<\/sup><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Por la Comisi\u00f3n LGBTQIA+ de la Partido Laborista Estadounidense<\/a>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un origen inmediato de la lucha, la existencia y el reconocimiento modernos:<\/h2>\n\n\n\n

El 28 de junio de 1970 se celebraron las primeras marchas del Orgullo en Nueva York, Los \u00c1ngeles y Chicago para conmemorar el primer aniversario del ahora famoso enfrentamiento de seis d\u00edas con la polic\u00eda en el Stonewall Inn en junio de 1969. El Stonewall Inn era un bar y club nocturno popular entre la comunidad LGBTQIA+ de Nueva York y uno de los pocos que atend\u00eda abiertamente a personas queer tras una sentencia de 1966 en el estado de Nueva York que despenaliz\u00f3 el consumo de alcohol entre la comunidad LGBTQIA+. Sin embargo, la homosexualidad segu\u00eda siendo considerada un delito por la ley estatal de Nueva York. La polic\u00eda sol\u00eda arrestar o acosar a personas LGBTQIA+ debido a sus propios prejuicios sobre la vestimenta que se ajustaba a las normas de g\u00e9nero. Esta pr\u00e1ctica, junto con la ilegalizaci\u00f3n formal de la homosexualidad, cre\u00f3 una cultura que permit\u00eda a la polic\u00eda realizar redadas frecuentes en espacios queer como el Stonewall Inn, ya que eran objetivos f\u00e1ciles para cumplir con las cuotas policiales y, en aquel entonces, a pocas personas les importaban los derechos y la seguridad de la comunidad LGBTQIA+.<\/p>\n\n\n\n

La revuelta de seis d\u00edas en Stonewall se desencaden\u00f3 la noche del 28 de junio de 1969, despu\u00e9s de que la polic\u00eda allanara Stonewall y, como era de esperar, utilizara fuerza excesiva para detener y arrestar a muchas de las personas all\u00ed reunidas. Tras a\u00f1os de redadas y victimizaci\u00f3n a manos de la polic\u00eda, la comunidad LGBTQIA+ finalmente se hart\u00f3 y comenz\u00f3 a contraatacar y luchar por el reconocimiento, la igualdad y la liberaci\u00f3n. La ma\u00f1ana del 29 de junio, miles de personas queer salieron a las calles exigiendo el fin de las leyes opresivas y las violentas redadas policiales. La manifestaci\u00f3n dur\u00f3 casi una semana y fue testigo de mucha represi\u00f3n y ataques violentos por parte de la polic\u00eda. Es importante se\u00f1alar que todos los sectores de la comunidad LGBTQIA+ multi\u00e9tnica y multinacional fueron v\u00edctimas de estas redadas, y de igual manera, todos los sectores de la comunidad LGBTQIA+ multi\u00e9tnica y multinacional participaron en la lucha contra ellas. En el pasado, se han hecho intentos por minimizar el papel que desempe\u00f1aron las personas transg\u00e9nero y no binarias, as\u00ed como las lesbianas y las drag queens, en los eventos y las consecuencias de Stonewall. Permitir que estos intentos de minimizar la participaci\u00f3n y la presencia perjudiquen a la comunidad LGBTQIA+ en su conjunto y no pueden continuar.<\/p>\n\n\n\n

Desde la revuelta de Stonewall, el 28 de junio, al igual que todo el mes de junio, se ha convertido en una fecha internacional para el reconocimiento de la comunidad LGBTQIA+ y, como momento para sentir orgullo de nosotros mismos y de nuestra existencia, para honrar a quienes nos precedieron en la lucha por los derechos queer y continuar la lucha hasta alcanzar la liberaci\u00f3n total. El Orgullo tiene sus ra\u00edces en la lucha inquebrantable por el reconocimiento y la igualdad de las personas y comunidades LGBTQIA+, y est\u00e1 intr\u00ednsecamente ligado a ella.<\/p>\n\n\n\n

El movimiento comunista y la causa de las personas LGBTQIA+:<\/h2>\n\n\n\n

Si bien el movimiento comunista y marxista-leninista no siempre ha tenido la postura m\u00e1s progresista respecto a las comunidades LGBTQIA+, hoy en d\u00eda no hay un solo comunista digno de ese t\u00edtulo que no defienda plenamente la lucha por los derechos y la liberaci\u00f3n de las personas LGBTQIA+.<\/p>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda, en todo el mundo, los comunistas participan activamente y, en ocasiones, desempe\u00f1an un papel protag\u00f3nico en la lucha por la liberaci\u00f3n LGBTQIA+. No sorprende que las personas LGBTQIA+ pertenezcan mayoritariamente a la clase trabajadora y que su opresi\u00f3n tenga sus ra\u00edces en el sistema opresivo y explotador del capitalismo. Es deber de todo comunista, de todo marxista-leninista, solidarizarse con todos los sectores de la clase trabajadora y unirlos en la lucha por la liberaci\u00f3n y el socialismo. La liberaci\u00f3n LGBTQIA+ es inseparable de la lucha de la clase trabajadora. En el Partido Laborista Estadounidense, somos una de las muchas organizaciones marxista-leninistas que se solidarizan con la comunidad LGBTQIA+ y se organizan entre ella. Muchos de nuestros compa\u00f1eros internacionales tambi\u00e9n se organizan por los derechos de los trabajadores LGBTQIA+ frente a la reacci\u00f3n social y la dominaci\u00f3n del idealismo espiritual y la ret\u00f3rica pseudocient\u00edfica de todo el espectro pol\u00edtico. El Partido Comunista de Espa\u00f1a (ML) se organiza a nivel nacional con la Trans Obrera Sindicalista, un sindicato de trabajadores transg\u00e9nero. El Partido Comunista Revolucionario de Brasil da visibilidad a compa\u00f1eros no conformes con el g\u00e9nero en los reportajes en v\u00eddeo de su \u00f3rgano de noticias, A Verdade, y celebra abiertamente el D\u00eda de la Visibilidad Trans; asimismo, el Partido Comunista del Trabajo de la Rep\u00fablica Dominicana tambi\u00e9n reivindica program\u00e1ticamente sus demandas por los derechos de la comunidad LGBTQIA+.<\/p>\n\n\n\n

La historia de los derechos LGBTQIA+ y el movimiento comunista comienza en el a\u00f1o 1898, cuando August Bebel, un miembro destacado del movimiento socialdem\u00f3crata alem\u00e1n, pronunci\u00f3 el primer discurso pol\u00edtico en defensa de los derechos de los homosexuales en el Reichstag, pidiendo la derogaci\u00f3n de las leyes alemanas contra la sodom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

El siguiente gran avance se produjo tras la Revoluci\u00f3n de Octubre de 1917 en Rusia. Con la derogaci\u00f3n y anulaci\u00f3n total del c\u00f3digo penal zarista, la homosexualidad qued\u00f3 despenalizada. Hoy en d\u00eda, muchos citan el art\u00edculo 121 del C\u00f3digo Penal sovi\u00e9tico como prueba del sentimiento anti-LGBTQIA+ dentro del Estado sovi\u00e9tico. Sin embargo, la Gran Enciclopedia Sovi\u00e9tica afirma que \u201cla legislaci\u00f3n sovi\u00e9tica no reconoce los llamados delitos contra la moral\u201d y que el art\u00edculo 121 del C\u00f3digo Penal sovi\u00e9tico solo ten\u00eda como objetivo castigar a quienes abusaban de menores. En aquel entonces, la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, al igual que gran parte del resto del mundo, compart\u00eda la opini\u00f3n de destacados psic\u00f3logos seg\u00fan la cual los miembros de la comunidad LGBTQIA+ padec\u00edan un trastorno psicosexual. Si bien es fundamental comprender que esta visi\u00f3n era completamente err\u00f3nea, era la postura oficial de la ciencia y la psicolog\u00eda de la \u00e9poca. Lo que distingui\u00f3 a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y la coloc\u00f3 por delante de otros pa\u00edses durante este per\u00edodo fue su empe\u00f1o en acabar con la marginaci\u00f3n que sufr\u00edan los miembros de la comunidad LGBTQIA+ en relaci\u00f3n con la sociedad, proporcion\u00e1ndoles diversos tipos de atenci\u00f3n m\u00e9dica, mientras que otros pa\u00edses criminalizaban y maltrataban a las personas queer. Si bien los sovi\u00e9ticos se equivocaron respecto a la naturaleza de las personas LGBTQIA+, las trataron con cierta dignidad, una dignidad ausente en la mayor\u00eda de los dem\u00e1s pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, esta visi\u00f3n dentro de los pa\u00edses socialistas y el movimiento comunista no se mantuvo estancada como sucedi\u00f3 en muchos pa\u00edses capitalistas. A medida que la ciencia y la psicolog\u00eda se desarrollaron y comenzaron a reconocer los derechos y la existencia natural de las personas LGBTQIA+, tambi\u00e9n lo hicieron los estados socialistas. Alemania Oriental despenaliz\u00f3 la homosexualidad en la d\u00e9cada de 1980 cuando su Tribunal Supremo decret\u00f3 que "las personas homosexuales no est\u00e1n fuera de la sociedad socialista". Alemania Oriental tambi\u00e9n fue el primer pa\u00eds en permitir abiertamente que las personas LGBTQIA+ sirvieran en su ej\u00e9rcito, al estipular que los soldados deb\u00edan "deconstruir los prejuicios morales tradicionales contra la homosexualidad". Alemania Oriental tambi\u00e9n ten\u00eda una historia notable al permitir cirug\u00edas de cambio de sexo para quienes las deseaban. Este profundo cambio social se une a una larga historia progresista de activismo y defensa queer tanto en el Imperio Alem\u00e1n como en la Rep\u00fablica de Weimar. M\u00e9dicos como Magnus Hirschfeld fueron pioneros en t\u00e9cnicas de cirug\u00eda de reasignaci\u00f3n\/confirmaci\u00f3n de g\u00e9nero para personas transfemeninas en particular, y una paciente de su Instituto de Investigaci\u00f3n Sexual, Lili Elbe, se convirti\u00f3 en la primera mujer transg\u00e9nero en la historia en recibir un trasplante de \u00fatero. Hirschfeld fue tambi\u00e9n uno de los primeros organizadores del movimiento por los derechos de los homosexuales, que lleg\u00f3 a organizarse de forma extraordinaria en la Alemania de Weimar, a pesar de la fuerte influencia de la pol\u00edtica liberal de \u201crespetabilidad\u201d en sus campa\u00f1as culturales y pol\u00edticas. Este Comit\u00e9 Cient\u00edfico Humanitario cont\u00f3 adem\u00e1s con el apoyo del Partido Comunista de Alemania. El movimiento LGBTQIA+ fue uno de los primeros objetivos del ascendente Partido Nazi, cuando las bandas de las Camisas Pardas incendiaron el Instituto de Investigaci\u00f3n Sexual de Berl\u00edn. Asimismo, libros de estudios biol\u00f3gicos, culturales y psicol\u00f3gicos sobre la homosexualidad y la identidad de g\u00e9nero no normativa fueron quemados masivamente en las campa\u00f1as nazis de quema de libros, en particular la biblioteca de la Universidad de Leipzig, que sufri\u00f3 la p\u00e9rdida de sus investigaciones pioneras.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, la Cuba socialista es un referente mundial en la defensa de los derechos LGBTQIA+. En 1979, la actividad sexual entre personas del mismo sexo fue despenalizada a nivel nacional, 24 a\u00f1os antes que en Estados Unidos. El art\u00edculo 42 de la Constituci\u00f3n cubana consagra los derechos LGBTQIA+ y, en 2022, la Cuba socialista promulg\u00f3 uno de los c\u00f3digos de familia m\u00e1s progresistas de la historia, que reconoce los derechos de las personas LGBTQIA+ y establece otros avances para mujeres, ni\u00f1os y ancianos. Cabe destacar tambi\u00e9n que, desde 2008, la Resoluci\u00f3n 126 est\u00e1 vigente, lo que permite a los cubanos que buscan cirug\u00eda de reasignaci\u00f3n de sexo\/confirmaci\u00f3n de g\u00e9nero recibir dichas cirug\u00edas de forma gratuita por parte del gobierno cubano. Cuba fue el primer pa\u00eds de Latinoam\u00e9rica en aumentar el apoyo a las personas transg\u00e9nero y no conformes con el g\u00e9nero a este nivel y, hoy, la Cuba socialista es reconocida por contar con uno de los programas m\u00e9dicos y de salud m\u00e1s inclusivos y amigables con la comunidad LGBTQIA+ del mundo.<\/p>\n\n\n\n

La presentaci\u00f3n de la comunidad LGBTQIA+ y su relaci\u00f3n con el movimiento comunista del siglo pasado ha sido distorsionada por la academia capitalista en un intento por difamar la historia comunista de la clase trabajadora y desmoralizar a las masas trabajadoras. No debemos permitir que los capitalistas nos digan qui\u00e9nes son nuestros enemigos, ni qu\u00e9 podemos o no podemos creer o saber. En este momento hist\u00f3rico, todo el progreso que la comunidad LGBTQIA+ ha logrado bajo reg\u00edmenes capitalistas liberales se enfrenta a un ataque feroz de la burgues\u00eda reaccionaria; nuestra libertad, nuestra cultura y nuestras vidas est\u00e1n siendo atacadas con leyes y terroristas de extrema derecha con alarmante intensidad. Se lanzan acusaciones viles e infundadas contra las personas LGBTQIA+, y en particular contra la comunidad transg\u00e9nero, para justificar sus pol\u00edticas de divisi\u00f3n popular y el genocidio de las personas queer. La clase trabajadora en general, y por supuesto las personas LGBTQIA+, no ignoran esta campa\u00f1a encubierta, ni son tan ingenuas como para permanecer divididas o calladas cuando nuestros derechos y nuestras vidas se ven amenazados una vez m\u00e1s por la agon\u00eda de una clase dirigente en decadencia. Si los reaccionarios de Estados Unidos creen que triunfar\u00e1n donde sus predecesores fascistas fracasaron, est\u00e1n muy equivocados. El movimiento marxista-leninista, con el firme apoyo del movimiento LGBTQIA+ en nuestra solidaridad revolucionaria, enarbola la bandera del Orgullo, del socialismo, para acabar con una sociedad construida sobre la divisi\u00f3n, la discriminaci\u00f3n y la deshumanizaci\u00f3n. La Comisi\u00f3n LGBTQIA+ del Partido Laborista Estadounidense hace un llamado a todos los trabajadores y personas queer a luchar y promover nuestros derechos, y a recordar el significado del Orgullo.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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