{"id":9247,"date":"2011-10-30T00:36:48","date_gmt":"2011-10-30T00:36:48","guid":{"rendered":"http:\/\/theredphoenixapl.org\/?p=9247"},"modified":"2026-06-03T12:18:46","modified_gmt":"2026-06-03T17:18:46","slug":"myths-about-socialism-redistribution-of-wealth","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redphoenix.news\/es\/2011\/10\/myths-about-socialism-redistribution-of-wealth\/","title":{"rendered":"Mitos sobre el socialismo: \u00bfRedistribuci\u00f3n de la riqueza?"},"content":{"rendered":"

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Probablemente uno de los argumentos m\u00e1s comunes de la derecha contra el gasto en bienestar social es que constituye una \u201credistribuci\u00f3n de la riqueza\u201d o \u201creparto de la riqueza\u201d, y por lo tanto, un camino hacia el socialismo. De hecho, estos reaccionarios suelen definir el \u201csocialismo\u201d como la redistribuci\u00f3n de la riqueza, que consideran el mal supremo porque conduce al socialismo, que es malo, y es malo porque implica la redistribuci\u00f3n de la riqueza; ya se entiende la idea.<\/span><\/p>\n

Esto presenta algunos problemas importantes. Primero, el socialismo es mucho m\u00e1s que la simple \u201credistribuci\u00f3n de la riqueza\u201d. Segundo, la redistribuci\u00f3n de la riqueza ocurre constantemente bajo el capitalismo, pero curiosamente la derecha solo se queja cuando una hipot\u00e9tica redistribuci\u00f3n favorece a la clase trabajadora en contraposici\u00f3n a los capitalistas. Para comprender por qu\u00e9 el socialismo no equivale a la redistribuci\u00f3n de la riqueza, primero debemos preguntarnos qu\u00e9 significa distribuci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

En econom\u00eda, la distribuci\u00f3n se refiere a la manera en que la producci\u00f3n total o la riqueza se distribuye entre las personas o los diversos factores de producci\u00f3n. Para los fines de este art\u00edculo, la distribuci\u00f3n entre individuos es la m\u00e1s relevante.<\/span><\/p>\n

En una sociedad, los seres humanos generan riqueza en diversas formas, la cual se distribuye entre sus miembros mediante distintas instituciones, leyes y mecanismos. Sin embargo, hablar de c\u00f3mo y a qui\u00e9n se distribuye la riqueza inevitablemente nos lleva a preguntarnos qui\u00e9n la produjo en primer lugar. Hablar de distribuci\u00f3n sin mencionar la producci\u00f3n es simplemente in\u00fatil. Por lo tanto, debemos profundizar.<\/span><\/p>\n

En el modo de producci\u00f3n capitalista, las mercanc\u00edas se producen socialmente por trabajadores. Incluso las mercanc\u00edas que a\u00fan son producidas por individuos cualificados, como las obras de arte, requieren insumos que tambi\u00e9n se producen socialmente. Un solo artista puede crear una pintura, pero \u00bfqui\u00e9n fabric\u00f3 la pintura, el lienzo o los pinceles? Una de las peculiaridades del capitalismo es que la socializaci\u00f3n de la producci\u00f3n, es decir, que las mercanc\u00edas se produzcan socialmente por muchas personas, da lugar a un mundo en el que las mercanc\u00edas que compramos parecen desconectadas de las personas que las produjeron. Miramos en un estante y vemos un reproductor de MP3 de "Sony", una gran corporaci\u00f3n. Entendemos que Sony fabric\u00f3 este producto, pero \u00bfqui\u00e9n es Sony? Si compramos el reproductor de MP3, parece que hemos realizado una transacci\u00f3n monetaria con el vendedor y la aparentemente impersonal corporaci\u00f3n Sony. Ha habido un intercambio: dinero por un reproductor de MP3 que ahora poseemos. Lo que no es tan evidente es la relaci\u00f3n entre nosotros y las personas que realmente produjeron el reproductor de MP3. De hecho, esto incluir\u00eda no solo a los trabajadores de las plantas de fabricaci\u00f3n de Sony, sino tambi\u00e9n a quienes construyen los componentes individuales, a quienes extraen los recursos necesarios para su producci\u00f3n y, por supuesto, a quienes transportan todas estas materias primas, entre otros. Esto contrasta radicalmente con los modos de producci\u00f3n del pasado, donde las pocas materias primas existentes sol\u00edan ser suministradas por trabajadores cualificados conocidos por todos en la comunidad. Por ejemplo, cuando se compraba algo a un herrero, se conoc\u00eda a ese herrero y se entend\u00eda que se adquir\u00eda el fruto de su trabajo. Esto no ocurre bajo el capitalismo.<\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed tenemos un reproductor de MP3 entre decenas de millones fabricados y vendidos en todo el mundo. Y, por supuesto, Sony y sus competidores no solo fabrican reproductores de MP3, sino todo tipo de productos, cuyas ventas generan riqueza monetaria. \u00bfC\u00f3mo se distribuye esa riqueza? Si volvemos a nuestra sociedad precapitalista, donde artesanos expertos produc\u00edan ciertos bienes, la respuesta es sencilla. El maestro artesano, due\u00f1o de sus propias herramientas y habiendo realizado el trabajo necesario para producir el bien, se apropia de cualquier valor que pueda intercambiar por \u00e9l. Se apropia de ese valor no solo porque realiz\u00f3 el trabajo o posee las herramientas, sino porque tambi\u00e9n es due\u00f1o de cualquier bien que produce. Ahora piense en todos esos trabajadores, en diferentes pa\u00edses, que producen reproductores de MP3, y piense en la cantidad de dinero que generan las ventas de estos productos. \u00bfA qui\u00e9n ir\u00e1 la mayor parte de ese dinero, incluyendo las ganancias?<\/span><\/p>\n

Bajo el capitalismo, la propiedad privada de los medios de producci\u00f3n, como f\u00e1bricas, maquinaria y materias primas, determina la propiedad no solo de los productos elaborados mediante dichos medios, sino tambi\u00e9n de las ganancias derivadas de su venta. En otras palabras, los accionistas y propietarios se apropian de productos que no produjeron y se embolsan las ganancias de su venta.<\/span><\/p>\n

\u00bfY la indemnizaci\u00f3n laboral? \u00bfC\u00f3mo se determina? Otra peculiaridad del capitalismo es que, por lo general, el salario no est\u00e1 vinculado a la productividad. La mayor\u00eda de los estadounidenses saben que muchos de sus productos son elaborados por trabajadores en el extranjero con salarios \u00ednfimos. En otras palabras, estas personas trabajan arduamente y son sumamente productivas, pero reciben una compensaci\u00f3n irrisoria.<\/span><\/p>\n

Una vez que incluimos la producci\u00f3n en la ecuaci\u00f3n, podemos examinar la distribuci\u00f3n. Bajo el capitalismo, la mayor parte de los medios de producci\u00f3n son propiedad privada de una minor\u00eda. La mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n carece de sus propios medios de producci\u00f3n, lo que significa que no tiene los recursos para subsistir, ni directamente mediante la tierra ni mediante la producci\u00f3n de bienes que pueda vender. Solo poseen un bien: su capacidad de trabajar. El capitalista dispone de una enorme reserva de mano de obra; dado que los trabajadores se ven obligados a trabajar por la amenaza de la indigencia y el hambre, siempre habr\u00e1 alguien lo suficientemente desesperado como para aceptar un salario menor. Si no encuentran a estas personas en su propio pa\u00eds, pueden trasladar sus operaciones de producci\u00f3n a otro lugar. Al ser due\u00f1os del capital y de los medios de producci\u00f3n, tienen todas las de ganar. Los trabajadores producen riqueza, pero esta se distribuye principalmente a los capitalistas. Esto es cierto tanto si consideramos el mundo en su conjunto como la riqueza de un pa\u00eds en particular.<\/span><\/p>\n

En el caso de Estados Unidos, la productividad aument\u00f3 dr\u00e1sticamente con la introducci\u00f3n de la inform\u00e1tica y otras tecnolog\u00edas digitales en la d\u00e9cada de 1970, generando una enorme riqueza. Antes de este momento hist\u00f3rico, los salarios reales de los estadounidenses crec\u00edan de forma constante a la par que la productividad. Posteriormente, la distribuci\u00f3n cambi\u00f3: los salarios reales se estancaron o incluso disminuyeron, los estadounidenses comenzaron a trabajar m\u00e1s y durante m\u00e1s tiempo por menos dinero, mientras que, al mismo tiempo, los directores ejecutivos y los propietarios empezaron a apropiarse de una proporci\u00f3n mucho mayor de la riqueza. Es decir, de la riqueza que no hab\u00edan producido en primer lugar. Gracias a este proceso, Estados Unidos tiene un \u00edndice de desigualdad de ingresos comparable al de varias naciones en desarrollo.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa todo esto? Sencillamente, significa que bajo el capitalismo se produce una redistribuci\u00f3n de la riqueza, desde los productores hacia quienes no trabajan.<\/span><\/p>\n

Por supuesto, cuando se ven obligados a admitirlo, la derecha plantear\u00e1 diversas objeciones para intentar desviar la atenci\u00f3n de la evidente explotaci\u00f3n que se est\u00e1 produciendo. Fox News y el resto de la maquinaria propagand\u00edstica de la derecha han empezado recientemente a referirse a los capitalistas estadounidenses como "creadores de empleo", dando a entender que estos multimillonarios merecen su enorme riqueza simplemente porque "crean empleos", aunque personalmente no hayan producido nada.<\/span><\/p>\n

Este argumento fracasa de entrada. Para empezar, los empleos se crean por necesidad. Si alguno de nosotros se encontrara varado en una isla, trabajar\u00edamos para producir los medios de subsistencia sin la intervenci\u00f3n de terceros que crearan empleos. Adem\u00e1s, podr\u00edamos aplicar el t\u00e9rmino "creador de empleo" a todo tipo de personas a lo largo de la historia, incluyendo esclavistas, se\u00f1ores feudales, proxenetas y comandantes de campos de concentraci\u00f3n nazis. Si limitamos el debate a las naciones industriales modernas, resulta dif\u00edcil explicar c\u00f3mo pa\u00edses socialistas como la URSS o Albania lograron el pleno empleo sin la existencia de emprendedores que crearan puestos de trabajo. Si la reducci\u00f3n de impuestos y el aumento de beneficios inspiran a los emprendedores a crear empleos, cabe preguntarse por qu\u00e9 la tasa oficial de desempleo supera el 91% en el momento de escribir estas l\u00edneas. Como intento de justificar la distribuci\u00f3n masiva de riqueza a quienes no la producen, el argumento de los "creadores de empleo" resulta completamente inv\u00e1lido.<\/span><\/p>\n

Abundan otras justificaciones. Por ejemplo, los emprendedores \u201casumen riesgos\u201d y, por lo tanto, merecen su enorme remuneraci\u00f3n. Esto es err\u00f3neo por varias razones, pero la m\u00e1s obvia es que el trabajo humano, no el riesgo, es lo que crea riqueza. El riesgo no es una mercanc\u00eda, no tiene precio y no se compra ni se vende. De hecho, las corporaciones y los inversores prefieren evitar el riesgo en la medida de lo posible, a menudo invirtiendo grandes sumas de dinero para minimizarlo. \u00bfAcaso una empresa que se esfuerza al m\u00e1ximo por evitar riesgos termina necesariamente m\u00e1s pobre que las que no lo hacen? Por lo general, no es as\u00ed; las inversiones inteligentes dan sus frutos. Si uno quiere hacerse rico arriesg\u00e1ndose, que vaya a Las Vegas.<\/span><\/p>\n

Por \u00faltimo, otra justificaci\u00f3n es que los inversores, banqueros, altos directivos, etc., obtienen sus cuantiosas remuneraciones gracias a su propio esfuerzo, no solo en los negocios, sino tambi\u00e9n durante su juventud en la universidad. Este argumento es tan inv\u00e1lido como los dem\u00e1s. Para empezar, sabemos que el esfuerzo y la productividad no determinan los salarios. Si as\u00ed fuera, no tendr\u00edamos explicaci\u00f3n para los \u00faltimos treinta a\u00f1os de estancamiento salarial en Estados Unidos. En segundo lugar, no podemos saber con exactitud cu\u00e1nto se esforzaron estas personas durante sus estudios universitarios, y esto es irrelevante, ya que estas empresas venden productos b\u00e1sicos, no el fruto de su esfuerzo en la universidad. Por \u00faltimo, si bien todas estas personas pueden realizar tareas diarias, que sin duda pueden ser estresantes o requerir gran inteligencia o talento, esto no significa que su trabajo sea productivo, es decir, que genere riqueza. Finalmente, los inversores y banqueros tienen derecho a beneficios simplemente por poseer acciones, bonos, pr\u00e9stamos, etc.; obtendr\u00e1n riqueza de estos activos independientemente de lo que hagan o dejen de hacer.<\/span><\/p>\n

Si la "redistribuci\u00f3n de la riqueza" es inevitable bajo el capitalismo, y el socialismo no es necesariamente la redistribuci\u00f3n de la riqueza, \u00bfqu\u00e9 es entonces el socialismo?<\/span><\/p>\n

El socialismo, en su forma m\u00e1s b\u00e1sica, no implica la redistribuci\u00f3n de la riqueza, sino la expropiaci\u00f3n, es decir, la confiscaci\u00f3n, de los medios de producci\u00f3n por parte de la clase trabajadora. Si el capitalismo es un sistema donde la producci\u00f3n est\u00e1 socializada, lo que significa que las mercanc\u00edas se producen socialmente por muchas personas, mientras que los productos y el valor derivado de su venta se privatizan, el socialismo simplemente equilibra la ecuaci\u00f3n. Es decir, la producci\u00f3n sigue estando socializada, pero la apropiaci\u00f3n del valor producido, incluyendo la plusval\u00eda, tambi\u00e9n lo est\u00e1. De este modo, la sociedad se beneficia en su conjunto.<\/span><\/p>\n

Por qu\u00e9 este sistema es mejor que el capitalismo es tema para otro art\u00edculo, pero lo que el lector puede concluir es lo siguiente: la redistribuci\u00f3n de la riqueza ocurre bajo el capitalismo, y cuando esto resulta en una desigualdad masiva, el nivel de vida y la sociedad se resienten. El socialismo es algo mucho m\u00e1s integral que una simple redistribuci\u00f3n de la riqueza.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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