Glen Ford
“El movimiento de liberación más dependiente del imperialismo, indisciplinado y quejumbroso del mundo sigue culpando a los mercenarios y soldados negros de Chad de sus fracasos en el terreno. Mientras tanto, Chad ha solicitado oficialmente a la coalición internacional que proteja a su población civil de los rebeldes, quienes han ejecutado a decenas de trabajadores migrantes chadianos. En la Libia controlada por los rebeldes, quienes necesitan protección son los africanos negros y los partidarios de Gadafi.
“Según Chad, decenas de chadianos han sido "señalados" y "ejecutados", acusados falsamente de actuar como mercenarios para el régimen de Muamar Gadafi.‘
Chad, nación africana, ha pedido a los supervisores “humanitarios” euroamericanos de Libia que protejan a los ciudadanos chadianos de los linchamientos perpetrados por rebeldes respaldados por Occidente. El gobierno de Yamena, que sin duda no tiene interés en enemistarse con el gigante euroamericano que ha asumido la “responsabilidad de proteger” a quienes considera “civiles” en el territorio de su vecino del norte, emitió una solicitud formal a las “fuerzas de la coalición internacional involucradas en Libia y a las organizaciones internacionales de derechos humanos para que detengan estos abusos contra los chadianos y otros trabajadores migrantes africanos”. Según Chad, 300.000 de sus ciudadanos se encontraban entre los 1,5 millones de trabajadores migrantes africanos negros en Libia en el momento de la revuelta de febrero.
Numerosos informes de trabajadores migrantes que escaparon de zonas controladas por los rebeldes indican que cientos de africanos negros han sido linchados, incluidos ciudadanos libios negros. (Véase “Raza y nacionalismo árabe en Libia”, BAR, 9 de marzo). Un trabajador petrolero turco relató a NPR un suceso especialmente espantoso: “Dejamos atrás a nuestros amigos de Chad. Dejamos atrás sus cuerpos”, dijo. “Teníamos entre 70 y 80 personas de Chad trabajando para nuestra empresa. Los mataron a hachazos y tijeras de podar, atacándolos y diciéndoles que estaban proporcionando tropas a Gadafi. Los sudaneses y los chadianos fueron masacrados. Lo vimos con nuestros propios ojos”.”
“Los medios de comunicación occidentales han prestado atención a las afirmaciones de los rebeldes de que los ataques de los 'mercenarios' negros de Gadafi llevaron al 'pueblo' a cometer 'excesos'.‘
Aunque muchos periodistas occidentales han estado prácticamente integrados con los rebeldes durante semanas, hasta hace poco, los medios corporativos de alto perfil apenas habían informado sobre la composición política de la oposición armada de Gadafi, las atrocidades contra los africanos negros o las ejecuciones sumarias de prisioneros, que constituyen crímenes de guerra según el derecho internacional. Los medios occidentales han prestado atención a las afirmaciones de los rebeldes de que los ataques de los "mercenarios" negros de Gadafi llevaron al pueblo a cometer "excesos".“
Como de costumbre, solo después de que el gobierno estadounidense se embarca irrevocablemente en la guerra, los medios corporativos revelan las fallas en su razonamiento. En la revista dominical del New York Times del 3 de abril, el reportero Robert F. Worth transmite la versión de los rebeldes sobre uno de sus primeros enfrentamientos con "mercenarios" en Bengasi:
“Al día siguiente, las protestas se reanudaron y se tornaron más violentas cuando aparecieron los primeros grupos de mercenarios, con cascos amarillos de construcción, para enfrentarse a los manifestantes. Algunos eran africanos; otros parecían ser trabajadores extranjeros, entre ellos bangladesíes y chinos. Muchos no eran mercenarios, sino hombres de piel oscura del sur de Libia o inmigrantes africanos desamparados en busca de trabajo. Algunos de los que entrevisté, en improvisadas prisiones rebeldes, dijeron que los habían engañado con promesas de empleo y que nunca les habían pagado.”
Lo que resulta evidente del relato es que la multitud anti-Gadafi se topó con grupos multilingües de obreros de la construcción extranjeros con sombreros amarillos (el número total de trabajadores extranjeros en Libia superaba los 3 millones) en su marcha por Bengasi, y los agredió, prestando especial brutalidad a los africanos negros.
“Querían matar al soldado negro.”
La edición del 1 de abril del periódico británico Globe and Mail informa sobre una "encarnizada lucha" entre los rebeldes sobre "cómo contener la ira desatada tras décadas de opresión". En otras palabras: cómo detener las ejecuciones sumarias de los simpatizantes de Gadafi capturados o presuntos simpatizantes, especialmente los negros.
“Los rebeldes han tratado con frecuencia a los prisioneros de piel oscura con mayor dureza que a los hombres de ascendencia árabe”, informó Graeme Smith:
“Esa distinción quedó brutalmente clara para los médicos de la unidad de cuidados intensivos del principal hospital de Al Bayda el 17 de febrero, cuando ingresaron a dos hombres —uno negro y el otro de tez morena, típica de la zona— acusados de luchar contra los rebeldes. Una multitud se congregó a las afueras del hospital, exigiendo venganza. Algunos rebeldes armados irrumpieron en la sala.
“Tenían pistolas y cuchillos’, dijo Mahmoud Anass, de 27 años, un residente que estaba de servicio esa noche. ’Fue realmente aterrador. Querían matar al soldado negro‘.’
“Los médicos lograron contener a los jóvenes enfurecidos hasta unas horas después de la medianoche, cuando los rebeldes arrastraron a los dos pacientes a la calle.
“Un anciano intentó detenerlos’, dijo Faraj Khalifa, un médico. ’Dijo que nuestra religión no permite matar a hombres desarmados. Pero los jóvenes estaban furiosos. Colgaron al hombre negro frente al hospital‘.’
“El paciente de piel más clara fue golpeado, recibió un disparo y fue trasladado de nuevo a la sala de urgencias”, declaró el Dr. Khalifa.”
“El racismo contra los africanos negros, incluidos los libios negros, parece ser endémico en el este de Libia.”
Nos encontramos ante un crimen de guerra y un crimen de odio racial: un microcosmos del caos que ha asolado las regiones controladas por los rebeldes. Como escribió el Globe and Mail: “La paranoia sobre los mercenarios persiste entre los rebeldes, a pesar de las garantías de las organizaciones de derechos humanos de que la mayoría de los combatientes de las fuerzas pro-Gadafi son ciudadanos libios”.”
Para ser más precisos, el racismo contra los africanos negros, incluidos los libios negros, parece ser endémico en el este de Libia.
El mismo artículo demuestra de forma convincente que los rebeldes ejecutaron a más de una docena de soldados gubernamentales capturados en la ciudad de Darna al comienzo de la rebelión, y luego enterraron sus cuerpos en un cruce de caminos junto a un muro en el que está escrito: "asesinados por Gadafi".“
Es probable que decenas de soldados cuyos cuerpos fueron hallados en un cuartel de Bengasi, calcinados e irreconocibles, hayan corrido la misma suerte. Inicialmente, los rebeldes afirmaron que los hombres fueron asesinados por oficiales de Gadafi por negarse a luchar contra su propio pueblo.
La 'revolución' superpoderosa‘
El movimiento de liberación más dependiente del imperialismo, indisciplinado y quejumbroso del mundo sigue culpando a los "mercenarios" y soldados negros de Chad de sus fracasos en el campo de batalla, cuando no se lamentan de no contar con la protección aérea estadounidense constante y omnipresente. El 31 de marzo, el Consejo Nacional Provisional de Transición (CNTPI), cuyos miembros permanecen en el anonimato y muchos podrían ser meras fachadas, afirmó que una unidad de 3.600 soldados chadianos había matado y herido a miles de rebeldes desde el inicio de las hostilidades. Este ejército chadiano fantasma, que lucha a más de mil millas de su empobrecida patria y sus líneas de suministro, era supuestamente el responsable de los reveses militares de los rebeldes en torno a la ciudad de Brega, según el portavoz del CNTPI, Ahmed Bani; prueba de que la "paranoia" sobre los enemigos negros de la "revolución" libia no se limita a la población.
Los rebeldes, de hecho, se ven obstaculizados por los estadounidenses, quienes les demuestran a sus aliados libios quién manda retirando periódicamente la protección de los sistemas aéreos estadounidenses de ataque a discreción. El presidente Obama dejó claro que el consejo de Bengasi no gobernará el país, cuando declaró desde Chile que “cuarenta años de tiranía han dejado a Libia fracturada y sin instituciones civiles sólidas. La transición a un gobierno legítimo que responda a las necesidades del pueblo libio será una tarea difícil”. En otras palabras, la retórica imperial estadounidense significa: «Gobernaremos el país por ustedes, hasta que estén listos para valerse por sí mismos, traumatizados». Como Haití.
“Los estadounidenses demuestran a sus dependientes libios quién manda retirando periódicamente la protección de sus sistemas aéreos de ataque a discreción.”
Estados Unidos intenta recuperar el equilibrio regional mientras los vientos del resurgimiento del poder azotan el mundo árabe. Washington ha aprovechado la oportunidad en Libia para presentarse como un protector acérrimo de las fuerzas emergentes del cambio, al tiempo que se posiciona para sofocar cualquier amenaza sustancial a sus intereses imperiales. Como ventaja adicional, las mayores reservas de petróleo de África serán saqueadas por multinacionales, y el ejército estadounidense vislumbra un nuevo y enorme campo de batalla para AFRICOM, mucho mayor que la instalación estadounidense en el pequeño Yibuti, en la costa oriental.
La presencia de islamistas radicales entre los rebeldes será aprovechada por Estados Unidos, una justificación implícita para incorporar a Libia de forma total y permanente al teatro de operaciones de la Guerra contra el Terrorismo. Si tras la caída de Gadafi estalla una “insurgencia”, mejor aún para la maquinaria bélica estadounidense, que se nutre de enemigos imaginarios.
Pero no se sorprendan ni se asombren demasiado por la ferocidad de la contraofensiva euroamericana. El nacionalismo árabe, en sus múltiples manifestaciones, representa una amenaza existencial para la supervivencia imperial. Tras generaciones de represión de la izquierda en tierras árabes, el nacionalismo (y el antiimperialismo) ahora suele expresarse desde la derecha, en forma religiosa y lingüística. Sin embargo, todos los nacionalismos entre pueblos sometidos son, en última instancia, contrarios al dominio imperial.
El racismo suele ser un componente importante de ciertos nacionalismos. (El nacionalismo blanco estadounidense es un ejemplo contundente). La identidad árabe musulmana en el Magreb norafricano, para algunos, se define en oposición a los africanos de piel más oscura, sean musulmanes o no. Sin duda, esta vertiente racista representa una enorme barrera para el panafricanismo norte-sur y resulta útil para los euroamericanos. Pero incluso los nacionalistas que padecen racismo lucharán por controlar su propia tierra y sus recursos, lo cual constituye el problema fundamental —e irresoluble— del imperialismo estadounidense.