La perspectiva predominante sobre la prostitución entre muchos progresistas en Canadá en estos días parece ser un voto bastante firme y rápido por despenalización o la legalización. Incluso muchos de nuestros queridos izquierdistas del este de Vancouver parecen convencidos de que la postura más progresista es la de "el sexo como trabajo", argumentando que los debates en torno a la prostitución deberían priorizar los derechos laborales, permitiendo que las mujeres salgan de la clandestinidad y "a la luz" como trabajadoras libres y autónomas.
Las lagunas en esta lógica son a la vez complejas y simples. Si bien durante mucho tiempo he sido partidario de los derechos laborales, de los sindicatos, y me he considerado un miembro combativo de la clase trabajadora que ha oscilado entre el socialismo y el marxismo desde el momento en que comprendí el concepto de lucha de clases, de repente me he encontrado desalineado con algunos de esos con quienes comparto mi extremo del espectro político.
Estas son las personas por las que voto. Representan mis intereses e ideologías y, sin embargo, cuando se trata del tema de la prostitución, siento que nos han enfrentado unos contra otros.
Por un lado, parece haber una clara falta de análisis de clase: olvidamos que hay razones por las que algunas mujeres son prostituidas mientras que otras no, que algunas mujeres tienen una "elección" mientras que otras no. Por otro lado, debido a que la despenalización se ha planteado, en parte, como una cuestión laboral (es decir, que este es un trabajo como cualquier otro y, por lo tanto, debería tratarse de la misma manera que cualquier otro trabajo del sector servicios, en términos de leyes), los factores de género y raza quedan relegados y olvidamos que la prostitución impacta a las mujeres y, en particular, a las mujeres racializadas de una manera desproporcionada. La prostitución simplemente no les ocurre a los hombres de la misma manera que a las mujeres. No es mera coincidencia que las mujeres desaparecidas y asesinadas y que las víctimas de Pickton fueran, en su mayoría mujeres indígenas, que Muchas de las mujeres que viven en las calles del barrio Downtown Eastside de Vancouver son indígenas. ¿Dónde queda el análisis de raza, género y clase en la retórica de la despenalización? ¿Cómo ayudará la concesión de licencias a las mujeres que no pueden trabajar legalmente? ¿Cómo protegerá la despenalización de los compradores, abusadores, proxenetas y clientes masculinos a las mujeres de estos hombres? Sobre todo cuando muchas de las mujeres compradas y vendidas tienen pocas opciones al respecto.
¿Por qué se ha presentado la despenalización como la postura progresista a adoptar en Canadá?
El 4 de noviembre, Forrest Wickham preguntó, en un artículo para la revista Slate “¿Qué pensaban los fundadores del socialismo sobre la prostitución? Curiosamente, para quienes se consideran progresistas y sostienen que la violencia y el abuso inherentes a la prostitución solo pueden erradicarse normalizando la industria mediante una ideología basada en los derechos de los trabajadores, quienes nos legaron la lucha de clases y nos inculcaron la idea de la clase trabajadora no veían la prostitución como un trabajo cualquiera. Más bien, parece que, de hecho, eran abolicionistas.
Wickam explica que: “Karl Marx consideraba a las prostitutas víctimas del sistema capitalista”, con la esperanza de que la prostitución desapareciera junto con el capitalismo. Añade que Marx “consideraba la abolición de la prostitución como una parte necesaria para acabar con el capitalismo”.”
¿Por qué los progresistas promueven la idea de que la prostitución es simplemente la venta de un servicio? ¿Por qué se equipara a los abolicionistas con la derecha cristiana? ¿Por qué el debate sobre la prostitución no se enmarca en el deseo de liberarse de la opresión, sino que parece partir de una postura que, sin rodeos, dice: “Bueno, nos rendimos”?
Y, en efecto, cuando nuestro trabajo consiste en normalizar la industria en lugar de proporcionar programas atractivos, redes de seguridad social, programas de educación pública y otras opciones para las mujeres que se encuentran sin medios para mantenerse o que son vulnerables, creo que nos estamos rindiendo.
La despenalización parece dar por sentado que la prostitución es inevitable y que, por lo tanto, el poder y la dominación masculina son inevitables y, como tal, lo único que podemos hacer es sacar el mejor partido de ello.
¿Por qué los progresistas están abandonando a las mujeres? Y no solo eso, sino también a los hombres. ¿Por qué se da por sentado que los hombres deben tratar a las mujeres como objetos para su placer? ¿El mensaje que queremos transmitir en Vancouver y, en general, en Canadá, es “así es como actúan los hombres” o “esto es lo que esperamos de la sociedad en la que vivimos”?
No solo eso, sino que cuando concebimos el sexo como un trabajo, partimos de la premisa de que el sexo puede existir únicamente para el placer masculino. Que el sexo puede ser algo que les sucede a las mujeres, pero que no requiere que ellas sientan placer como parte del acto.
La razón por la que un hombre compra sexo a una mujer es, sin duda, porque desea placer sin tener que dar nada a cambio. Se trata de una compra centrada en el hombre. Si definimos el sexo como algo placentero para ambas partes, ¿cómo podemos definir la prostitución como trabajo sexual? Hay algo decididamente retrógrado en llamar "sexo" a algo cuando el acto, de hecho, consiste únicamente en proporcionar placer a una de las partes (el hombre) sin ninguna consideración por la mujer con la que se mantiene este supuesto "sexo". ¿Acaso esto no contradice toda la esencia de la sociedad? consentimiento entusiasta ¿modelo?
Si bien apoyo los derechos humanos y los derechos laborales, también apoyo los derechos de las mujeres y creo que, como feminista, no puedo ni voy a contribuir a normalizar la idea de que las mujeres pueden y deben ser compradas y vendidas. Desde luego, no promoveré esto como parte de mi ideología progresista.
La prostitución existe debido al vínculo inextricable entre el capitalismo y el patriarcado. En estas circunstancias, ambos son inseparables. La desesperación, la pobreza, el abuso, la adicción, la falta de otras oportunidades laborales, la necesidad de pagar el alquiler y alimentar a los hijos, una historia de colonialismo y racismo, y por supuesto, una cultura misógina que trata a las mujeres como objetos que existen para alimentar la rueda capitalista, para vender y ser vendidas, todo ello contribuye a crear una sociedad en la que la prostitución no solo existe, sino que prospera (si consideramos "prosperar" la abundancia de hombres que se benefician de la prostitución y la industria del sexo). ¿Por qué la respuesta al abuso, a la explotación, a las muertes y al trauma que muchas mujeres experimentan como resultado de la prostitución es tratar esto simplemente como "un trabajo como cualquier otro"? ¿Qué otro trabajo exige que el empleado sea violado? ¿Quizás violado? ¿Quizás abusado? ¿Quizás asesinado? ¿Quizás insultado hasta que su autoestima se reduzca a un hilo? ¿Desarrollar trastorno de estrés postraumático? ¿Qué persona progresista argumentaría que este tipo de trato debería legitimarse? ¿Que los cuerpos de las mujeres, en efecto, deberían estar disponibles para ser comprados por los hombres? ¿Y que los hombres deberían sentirse perfectamente bien al respecto?
¿En qué profesión se espera que SOLO las mujeres deban proveer SOLO a los hombres como parte de una legislación equitativa en el lugar de trabajo (y no creo que deba recordarles a todos que sí, la gran mayoría de las mujeres prostituidas sirven a hombres)? ¿Cómo es progresista institucionalizar la desigualdad de género? Considerar a las mujeres como cosas que se pueden comprar o vender bajo presión a hombres que tienen los medios no es una postura progresista. ¿Por qué nuestros compañeros políticos y camaradas de izquierda no han explorado alternativas a la normalización del sexismo y el abuso, como el modelo nórdico Sigue siendo un misterio para mí.
Queremos que las mujeres estén seguras, pero también queremos que sean humanas. Queremos que las mujeres tengan derechos, pero también queremos que tengan opciones reales. Queremos respeto y un trato equitativo para las mujeres, pero no creemos que los clientes puedan proporcionarlo jamás. Ningún hombre que crea tener derecho a comprar mujeres es un hombre que cree en la verdadera igualdad, y un hombre que puede hacerlo legalmente es un hombre que piensa que esto es lo que las mujeres deben hacer por él. Ninguna mujer debería ir a la cárcel por tener que hacer lo necesario para sobrevivir, pero ciertamente no necesitamos aceptar y legalizar la explotación masculina para despenalizar a las mujeres.
Sencillamente, ninguna persona que se considere progresista y que crea en trabajar por una sociedad equitativa debería, desde mi punto de vista, creer también que una sociedad equitativa puede existir en una donde las mujeres son prostituidas.
Apoyo a mis aliados de izquierda y a mis representantes progresistas, pero no puedo entender cómo podemos compartir el deseo de acabar con el capitalismo, la avaricia corporativa o la opresión en cualquiera de sus formas, y no desear al mismo tiempo acabar con la prostitución.
– Meghan Murphy, El colectivo de medios feministas The F Word