Por Tim Wise
Mientras la nación llora a las víctimas del horrible atentado de ayer en Boston, uno busca lecciones en medio de la masacre, pero encuentra pocas. Que la violencia es inaceptable destaca como una, sin duda. Que el odio —hacia la humanidad, hacia la vida o cualquier otra cosa que haya motivado al atacante o a los atacantes— nunca es fuente de acción humana constructiva parece ser una lección bastante cercana.
Pero me atrevo a decir que hay más; una lección mucho menos obvia y mucho más incómoda, que muchos se resisten a aprender, pero que un suceso como este pone de manifiesto, y que debemos reconocer, por muy dolorosa que sea.
Es una lección sobre la raza, sobre la blancura y, específicamente, sobre el privilegio blanco.
Sé que no quieres oírlo. Pero no me importa mucho. Así que allá voy.
El privilegio blanco consiste en saber que, incluso si el autor del atentado del maratón de Boston resulta ser blanco, su identidad no provocará que las personas blancas en general sean objeto de sospecha por parte de las fuerzas del orden, la TSA o el FBI.
El privilegio blanco consiste en saber que, incluso si el terrorista resulta ser blanco, nadie exigirá que se perfile a los blancos como terroristas, que se les someta a controles especiales o que se les amenace con la deportación.
El privilegio blanco es saber que si el terrorista resulta ser blanco, será visto como una excepción a una regla que de otro modo no sería blanca, una aberración, una anomalía, y que podrá unirse a las filas del panteón de personas blancas que participan (o han planeado) violencia con motivación política destinada a aterrorizar —y específicamente a matar— pero cuyas acciones resultan en la suposición de absolutamentenada sobre las personas blancas en general, o sobre los cristianos blancos en particular.
Entre ellos: Tim McVeigh y Terry Nichols y Ted Kaczynski y Eric Rudolph y Joe Stack y George Metesky y Byron De La Beckwith y Bobby Frank Cherry y Thomas Blanton y Herman Frank Cash y Robert Chambliss y James von Brunn y Lawrence Michael Lombardi y Robert Mathews y David Lane y Chevie Kehoe y Michael F. Griffin y Paul Hill y Juan Salvi y Justin Carl Moose y Bruce y Joshua Turnidge y James Kopp y Luke Helder y James David Adkisson y Scott Roeder y Shelley Shannon y Dennis Mahon y Wade Michael Page y Jeffery Harbin y Byron Williams y Charles Ray Polk y Willie Ray Lampley y Cecilia Lampley y John Dare Baird y Joseph Martin Bailie y Ray Hamblin y Robert Edward Starr III y William James McCranie Jr. y John Pitner y Charles Barbee y Robert Berry y Jay Merrell y Brendon Blasz y Carl Jay Waskom Jr. y Shawn y Catherine Adams y Edward Taylor Jr. y Todd Vanbiber y William Robert Goehler y James Cleaver y Jack Dowell y Bradley Playford Glover y Ken Carter, Randy Graham y Bradford Metcalf y Chris Scott Gilliam y Gary Matson y Winfield Mowder y Buford Furrow y Benjamin Smith y Donald Rudolph y Kevin Ray Patterson y Charles Dennis Kiles y Donald Beauregard y Troy Diver y Mark Wayne McCool y Leo Felton, Erica Chase y Clayton Lee Wagner y Michael Edward Smith, David Burgert y Robert Barefoot Jr. y Sean Gillespie e Ivan Duane Braden y Kevin Harpham y William Krar, Judith Bruey y Edward Feltus y Raymond Kirk Dillard y Adam Lynn Cunningham y Bonnell Hughes y Randall Garrett Cole y James Ray McElroy y Michael Gorbey y Daniel Cowart y Paul Schlesselman y Federico Thomas y Paul Ross Evans y Matt Goldsby, Jimmy Simmons, Kathy Simmons y Kaye Wiggins y Patricia Hughes y Jeremy Dunahoe y David McMenemy y Bobby Joe Rogers y Francisco Grady y Cody Seth Crawford y Ralph Lang y Demetrio Van Crocker y Floyd Raymond Looker y Derek Mathew Shrout y Randolph Linn.
Ya sabes, por nombrar solo algunos.
Y el privilegio blanco consiste en no saber nada sobre los crímenes cometidos por la mayoría de los terroristas mencionados anteriormente —de hecho, ni siquiera haber oído hablar de la mayoría de sus nombres— y mucho menos en hacer suposiciones sobre el papel que su identidad racial o étnica pudo haber desempeñado en sus crímenes.
El privilegio blanco es saber que si el autor del atentado de Boston resulta ser blanco, no se nos pedirá que lo denunciemos, para así demostrar nuestra lealtad al bien común nacional. Es saber que la próxima vez que un policía nos vea en la acera animando a los corredores de una maratón, ese policía dirá exactamente... nada para nosotros como resultado.
El privilegio blanco es saber que si eres un estudiante blanco de Nebraska —a diferencia de, digamos, un estudiante de Arabia Saudita— nadie, y me refiero a nadie Considerarían importante detenerte e interrogarte tras un atentado como el del maratón de Boston.
Y el privilegio blanco consiste en saber que si este terrorista resulta ser blanco, el gobierno de Estados Unidos no bombardeará ningún campo de maíz, pueblo de montaña o suburbio perdido de donde provenga, solo para asegurarse de que otros como él o ella no se les ocurran ideas. Y si resulta ser miembro del Ejército Republicano Irlandés, no bombardearemos Belfast. Y si es un italoamericano católico, no bombardearemos el Vaticano.
En resumen, el privilegio blanco es lo que te permite (si eres blanco) —y a mí— ver sucesos trágicos como este simplemente como algo horrible, y desde la perspectiva de víctimas puras e inocentes, en lugar de tener que preguntarnos, mirar por encima del hombro y preguntarnos, aunque sea en voz baja, si aquellos con quienes nos cruzamos en la calle podrían pensar que de alguna manera estuvimos involucrados.
Es la fuente de nuestra inocencia inmerecida y la causa de la opresión injustificada de otros.
Eso es todo. Y es importante.