Por Alfonso Casal
La mayoría de quienes lean esto coincidirán en dos hechos indiscutibles: que en 1956 una camarilla revisionista encabezada por Nikita Khrushchev tomó el control del partido y el Estado soviéticos; y que en 1991 la Unión Soviética se desmembró y disolvió, restableciéndose plenamente el capitalismo en sus antiguos territorios. Nuestras discrepancias teóricas se centran en lo ocurrido entre esos dos puntos. Existen dos visiones opuestas, pero igualmente erróneas, que se suelen escuchar sobre lo sucedido durante esas tres décadas. La primera, que corresponde a una especie de maoísmo primitivo, sostiene que Khrushchev pronunció su discurso en el XX Congreso del Partido y, a partir de ese momento, la Unión Soviética se convirtió en capitalista y socialimperialista. La otra postura, propuesta por otros, sostiene que una camarilla revisionista llegó al poder en 1956 y que, por alguna razón, no implementó políticas revisionistas ni afectó en modo alguno la naturaleza de la sociedad soviética, que siguió siendo socialista hasta su inexplicable colapso en 1991. Ambas posturas son idealistas, simplistas y contrarias al marxismo; lo que tienen en común es la falta de comprensión del proceso dialéctico que implica el revisionismo y la restauración del capitalismo.
Lo que sigue no es un documento de posición ni una disertación finalizada, sino más bien una tesis sobre cómo el revisionismo conduce a la restauración completa y total del capitalismo. Esto se desarrolla en tres fases: 1. antes del golpe revisionista; 2. revisionismo en el poder; y 3. la restauración final del capitalismo. Mis observaciones se basan principalmente en la experiencia soviética, pero he optado por presentarlas en términos generales, ya que creo que los pasos que implican son ampliamente aplicables.
1. Antes del golpe revisionista
El revisionismo no surge de la noche a la mañana. Las tendencias y agrupaciones revisionistas deben haber existido dentro del partido marxista-leninista durante bastante tiempo antes de que los revisionistas sean lo suficientemente fuertes como para tomar el poder. Es muy probable que haya habido una larga historia de lucha política interna contra estas fuerzas. Sin embargo, dado que los revisionistas no van a proclamar abiertamente sus objetivos finales, es muy posible que el partido haya llevado a cabo una campaña contra tal o cual tendencia, desviación, debilidad o problema, sin ser plenamente consciente de la verdadera magnitud de la amenaza. Además, a menos que los revisionistas se embarquen en actividades delictivas o traidoras —y bien podrían hacerlo—, las bases del partido, por no hablar de la población en general, podrían no tener una idea clara de lo que está sucediendo. En este sentido, las memorias de Enver Hoxha son invaluables para comprender la naturaleza oculta del revisionismo en esta etapa. Los escritos de Hoxha ofrecen una perspectiva privilegiada sobre estos acontecimientos.
El revisionismo puede surgir de diversas fuentes: elementos cuyo objetivo declarado es la restauración del capitalismo (que a menudo colaboran con agencias imperialistas), miembros del partido que, por cualquier motivo, se han descontento o desilusionado, y aquellos sin una base ideológica sólida. Cabe destacar que los revisionistas insistirán en cada error, cada debilidad, cada retraso, cada lucha y cada problema que enfrente el partido, intentando sacar provecho de ello y sembrando así la confusión ideológica entre sus miembros. Este periodo puede prolongarse durante muchos años antes de que algún acontecimiento propicio, algún catalizador (como la muerte de un líder del partido venerado y respetado), les brinde la oportunidad de aspirar al poder.
2. Revisionismo en el poder
Si los revisionistas logran tomar el control de los cargos directivos del partido y del Estado, su posición inicial no será en absoluto segura. Los revisionistas no se limitarán a proclamar que el capitalismo ha sido restaurado. En cambio, presentarán sus políticas como “una nueva era”, “rectificación de errores del pasado”, “socialismo con rostro humano” o algo similar. Por lo tanto, no se puede subestimar el daño que esto puede causar y el caos absoluto que puede propagar en el partido. Recordemos que los revisionistas ahora controlan la dirección del partido y hablan con la voz del partido. Algunos miembros del partido abrazarán el revisionismo, ya sea porque secretamente albergaban tales ideas o porque no pueden imaginar que su partido los traicionará. Otros, quizás la mayoría, estarán desconcertados y confundidos, sin saber qué pensar de lo que ahora escuchan proveniente de la “dirección”. Estos serán seducidos o coaccionados para acatar las normas. Otros miembros del partido se mantendrán firmes en sus convicciones marxista-leninistas y resistirán; Algunos podrían dejarse engañar sobre la verdadera naturaleza del nuevo régimen y apoyarlo inicialmente, para luego oponerse cuando la verdad salga a la luz. En cualquier caso, estos serán aislados y eliminados. Una vez que la camarilla revisionista haya asegurado su control sobre el partido, podrá comenzar su ofensiva general.
Rara vez se tratará de un ataque frontal contra el socialismo. Más bien, como un depredador invariablemente elige al miembro más vulnerable de la manada para atacar, los revisionistas concentrarán sus esfuerzos en aquellas áreas de la sociedad que sean:
1. Fundamental para el éxito de su proyecto: la economía. Todo el proyecto revisionista depende del derrocamiento exitoso de las estructuras económicas socialistas. La agricultura y la industria pesada son los primeros objetivos; y es sorprendente la rapidez con la que emerge una “nueva clase” directiva, una nueva burguesía.
2. Directamente bajo su autoridad y control, es decir, las fuerzas armadas y la política exterior. De hecho, las fuerzas armadas y la política exterior se encaminan hacia un rumbo socialimperialista incluso más rápido que la reversión económica. La razón es muy simple: el ejército y el ministerio de asuntos exteriores están bajo el mando directo de la dirección revisionista.
3. El ámbito ideológicamente más débil y vulnerable es el cultural. Se produce un rápido resurgimiento de las formas y contenidos culturales burgueses. Esto constituye un pilar fundamental de la ofensiva ideológica revisionista.
El último pilar de la antigua sociedad socialista que se desmantelará serán los programas sociales como la educación, la sanidad, las pensiones, el ocio, etc. Por razones políticas y de conveniencia, los revisionistas evitarán atacarlos inicialmente. Obviamente, la clase trabajadora reaccionaría con fuerza ante tal ataque. Los programas sociales serán la pieza final en caer. Todo este proceso podría durar décadas.
Entonces, ¿puede decirse que mientras este proceso está en marcha el Estado sigue siendo “socialista”? No. Como señala Stalin, lo importante al examinar cualquier sociedad es observar qué fuerzas, tendencias o corrientes sociales están en auge, cuáles están en ascenso. Aquí es el capitalismo el que está en ascenso, y con cada día que pasa el Estado es menos “socialista”. Quizás se podría argumentar que dicha sociedad se encuentra en un período de transición, en transición del socialismo al capitalismo. Tal vez, pero ¿dónde se traza la línea? ¿Dónde se inclina la balanza? ¿En qué momento la cantidad se convierte en calidad? Una vez que el proceso revisionista de restauración capitalista se ha consolidado, a pesar de estar en una fase de transición, el Estado ya no puede describirse como “socialista”.”
3. La restauración final del capitalismo
Como ya mencioné, este proceso puede tardar décadas en desarrollarse. Sin embargo, en algún momento, el antiguo Estado socialista se ha convertido en capitalista en la práctica, de facto, si no de jure. La propia naturaleza del capitalismo genera fuerzas capitalistas competitivas y mutuamente hostiles. Algunos querrán acelerar la restauración final (a menudo con el fin de fomentar la inversión imperialista extranjera), mientras que otros preferirán un ritmo más cauteloso. Estos entrarán en conflicto. Lo que hay que reconocer, sin embargo, es que lo que vemos en el momento de la restauración capitalista total no es un enfrentamiento entre quienes desean salvar el socialismo y quienes desean instaurar el capitalismo. Más bien, surge una batalla entre dos grupos igualmente capitalistas sobre el ritmo y el alcance de la restauración. No se trata de socialismo o capitalismo. La batalla por el socialismo se perdió hace mucho tiempo. Esto es simplemente una lucha capitalista.