De: Nueva Albania: Un país pequeño. Una gran contribución. (1980)
Publicado originalmente por la Asociación de Amistad Estados Unidos-Albania.
La emancipación y el progreso de la mujer son logros gloriosos de la Albania socialista.
Antes de la liberación, la represión de las mujeres era brutal, a pesar de que en el folclore nacional de Albania la mujer era a menudo tratada como una figura digna, representada con bellos colores y con especial ternura, sobre todo como madre. En realidad, la mujer estaba despojada de todo derecho económico. No podía participar en las reuniones familiares ni opinar sobre el matrimonio de sus hijos e hijas. Siendo una joven novia, no tenía derecho a llamar a su marido por su nombre de pila, sino que debía referirse a él como “él”. En algunas zonas, las mujeres, por muy jóvenes que fueran, eran tratadas como “viejas” por sus maridos. Al viajar, el marido cabalgaba mientras su esposa lo seguía a pie. La “cuerda del látigo”, parte de la dote que los padres debían entregar a sus hijas, la llevaban consigo al ir a buscar agua, a la montaña a buscar leña, a trabajar en el campo o a llevar el trigo al molino. Era un símbolo del atraso medieval y la crueldad feudal hacia las mujeres.
A las mujeres se les asignaban lugares separados de los hombres, tanto en la iglesia como en la mezquita. Incluso en casa, tenían su propio espacio en la sala de espera, desde donde, a través de ventanas enrejadas, se les permitía observar a sus maridos celebrando bodas u otras festividades familiares. Ni siquiera en los días de luto hombres y mujeres se reunían.
Las mujeres musulmanas se cubrían la cabeza con un pañuelo y, en las ciudades, se envolvían en velos o mantos negros. En las ciudades, las mujeres cristianas también se cubrían el rostro con un velo.
En algunas regiones, cuando se hablaba mal de una mujer, después de cortarle el cabello, la montaban de espaldas sobre un asno y la paseaban por las calles. Un antiguo canon decía: “El marido tiene derecho a golpear a su mujer y a encadenarla cuando desobedece su palabra y sus órdenes”.”
Las jóvenes no solo no tenían voz ni voto en sus matrimonios, sino que a menudo eran vendidas, incluso siendo bebés, para futuros compromisos matrimoniales. Las mujeres tenían un nombre propio, pero después de casarse, se las conocía como la esposa de fulano, por lo que sus nombres cayeron en desuso.
Y como la descendencia por línea femenina no contaba, sus nombres no se consideraban dignos de ser recordados.
Fue en este contexto de tradición centenaria, basada en las leyes no escritas de los cánones, que el Partido Comunista hizo un llamado a las mujeres para que se unieran a las fuerzas partisanas de la guerra de liberación nacional para expulsar a los invasores fascistas. Las mujeres albanesas habían luchado en ocasiones a lo largo de los años junto a sus hombres por la libertad de la opresión nacional, pero la respuesta masiva al llamado del Partido fue trascendental.
Los fascistas y traidores a la patria no escatimaron esfuerzos para alejar a las mujeres del Partido, del Frente de Liberación Nacional y del ejército partisano. Fueron perseguidas, encarceladas, deportadas, torturadas e incluso ahorcadas. Pero nada las doblegó. Permanecieron unidas en la lucha revolucionaria en torno al Partido Comunista de Albania. Vieron en el programa del PCA, por fin, el camino hacia su propia liberación.
Las mujeres se unieron al Partido Comunista, donde ocuparon puestos de responsabilidad en los destacamentos partisanos. Fueron comandantes, comisarias y secretarias de las células del Partido. Del ejército partisano, compuesto por 70.000 hombres, 6.000 eran mujeres. Hoy en día, también forman parte de las fuerzas armadas.
Así, desempeñaron un papel fundamental en su emancipación. Tras la liberación, la fuerza, la valentía, la madurez y el patriotismo de las mujeres albanesas se manifestaron con un vigor sin precedentes y cada vez mayor. El Partido había establecido consejos de mujeres en todo el país, y la Unión de Mujeres Antifascistas se fundó en 1944. La revista “Mujer Albanesa” se convirtió en una poderosa herramienta para la movilización femenina. Hoy en día, la Unión de Mujeres de Albania es una organización sólida, con 600 000 miembros.
Desempeña un papel importante en la vida política, económica y social del país. Celebró su IX Congreso en 1982, al que asistieron delegaciones de diversas organizaciones de mujeres de 17 países.
¿Cuál era el camino que los comunistas trazaron para las mujeres? Dijeron que había dos condiciones básicas para la emancipación de la mujer:
La primera condición era que debía ser liberada de la esclavitud salarial. Al igual que todos los trabajadores, sin esto, las mujeres seguirían enfrentándose a la opresión de clase y a todos los males del capitalismo: inseguridad, desempleo, inflación, guerras imperialistas, servidumbre doméstica, falta de atención pública para sus hijos, etc. La revolución popular en Albania abolió hace mucho tiempo la esclavitud salarial, por lo que esta primera condición se ha cumplido plenamente.
La segunda condición previa era que las mujeres participaran en el trabajo social productivo. Esto proporciona la base económica y social para la igualdad, permitiendo que las mujeres sean participantes independientes e iguales en la lucha por la construcción socialista. Esta condición también se ha cumplido plenamente.
Desde hace varios años, las mujeres representan el 461% de la fuerza laboral. Esta última condición debía organizarse.
En la época de la liberación, las mujeres no estaban preparadas para el trabajo industrial, aparte de cierta formación en artesanía.
Tras siglos de ser consideradas principalmente como propiedad, tuvieron que recuperar su autoestima. Eran analfabetas en gran medida. Hoy participan activamente en todos los sectores de la industria y la agricultura que no perjudican su salud. La mitad del alumnado son mujeres y niñas, y reciben formación en diversas áreas del conocimiento, incluida la educación superior.
Las principales tareas pendientes para la emancipación completa de la mujer consisten en aumentar continuamente la participación de la mujer en igualdad de condiciones con el hombre en el trabajo productivo social y en toda la vida política y social del país, liberar a la mujer de la monotonía de las tareas domésticas y fortalecer y promover las relaciones de democracia e igualdad en la familia.
Las tareas domésticas no se eliminarán por completo para los individuos hasta que se socialicen por completo, lo que requiere un nivel de industrialización mayor que el que Albania ha alcanzado en este momento. Pero se está llevando a cabo una campaña educativa para que toda la familia comparta las tareas del hogar. Incluso está recogido en la ley. Código de la Familia, La ley, promulgada en junio de 1982, exige la igualdad de derechos y deberes de los miembros de la familia y requiere que “los cónyuges se ayuden mutuamente en el cumplimiento de todas las tareas familiares y sociales”. Se están construyendo cada vez más panaderías, lavanderías y comedores. Hay electricidad disponible en todo el país y se están suministrando más electrodomésticos. El Estado ha destinado importantes fondos para que las mujeres puedan asistir a escuelas y cursos, participar en diversas actividades políticas y culturales-artísticas, o aliviar la carga de la crianza de los hijos y las tareas domésticas mediante la creación de instituciones sociales y la extensión de la red de servicios a las aldeas más remotas. Las madres albanesas tienen acceso a atención médica gratuita, una generosa licencia de maternidad, clínicas de parto y guarderías y jardines de infancia para los niños, incluyendo centros de cuidado infantil en la mayoría de los lugares de trabajo.
Tanto la educación como la acción legal se utilizan para superar las actitudes retrógradas hacia las mujeres, adaptándose al tiempo, el lugar y las condiciones específicas de cada región. Los vestigios del pasado se han acentuado en las zonas montañosas más remotas. Se prioriza la persuasión y la educación sobre la acción legal.
En 1967, se celebró un pleno del Comité Central del Ejército Popular de Liberación sobre solo dos cuestiones, una de las cuales fue “Sobre la profundización de la lucha por la emancipación completa de la mujer”. Ese mismo año, Enver Hoxha dijo en un discurso:,
“El Partido y todo el país deben levantarse, quemar los cánones retrógrados y aplastar a cualquiera que se atreva a pisotear la ley sagrada del Partido sobre la protección de los derechos de las mujeres y las niñas.”
Tras aquel discurso, muchos compromisos matrimoniales infantiles fueron disueltos voluntariamente por los padres. Ahora, la ley prohíbe la celebración de matrimonios sin el consentimiento de ambas partes, y se aplican sanciones penales a quienes infrinjan esta norma.
Otro ejemplo del trabajo educativo realizado es que Enver Hoxha ha recomendado que los ingresos familiares sean gestionados por las esposas. Dijo:,
“Al tener dinero a su cargo, la esposa no solo lo administrará mejor, sino que también tendrá la misma voz en las conversaciones con su marido.”
El nuevo Constitución de Albania Adoptada en diciembre de 1976, establece:
“Se garantiza la igualdad salarial por igual trabajo.”
“No se reconoce ninguna restricción ni privilegio en el
Derechos y deberes de los ciudadanos en función de su sexo.”
“La mujer goza de igualdad de derechos con el hombre en el trabajo, el salario, las vacaciones, la seguridad social, la educación, en toda actividad social y política, así como en la familia.”
En Albania, la participación de la mujer en la vida del país se ha convertido en una necesidad imperiosa. Sus esfuerzos, tanto físicos como mentales, son fundamentales para impulsar la creciente revolución, fortalecer el poder estatal popular y democratizarlo aún más mediante la participación de las masas. Asimismo, su contribución es esencial para fortalecer y defender la patria frente a cualquier enemigo, a través de la formación de toda la población.
El camarada Enver Hoxha ha planteado ante toda la sociedad que “el Partido y la clase trabajadora deben medir el avance hacia la construcción plena de la sociedad socialista con la profundización y el progreso de la revolución de las mujeres dentro de nuestra (es decir, la revolución proletaria de Albania). Si las mujeres se quedan atrás, entonces la revolución está estancada”.”
Pero los enormes avances logrados por las mujeres en Albania quedan demostrados por su creciente participación en la vida del país. Hoy en día, las mujeres representan el 301% de los miembros del Partido del Trabajo de Albania. Constituyen el 301% de los diputados a la Asamblea Popular, el máximo órgano de gobierno del país. Son el 41% de los miembros de los Consejos Populares en todos los niveles, el 301% del Tribunal Superior y alrededor del 44% de los líderes de las organizaciones de masas. Sin duda, en ningún otro país de la historia moderna las mujeres han alcanzado un grado tan alto de participación en la vida social y política de la nación.