El movimiento anti-ICE debe ser abiertamente anticapitalista: una noche de acción en Nueva Jersey.

7 – 11 minutos

Por: P. Brik y L. Zorfass

El 12 de julio de 2019, dos días antes de que comenzaran las redadas intensificadas del ICE, activistas se reunieron frente al Centro de Detención de Essex en Newark, Nueva Jersey, para denunciar no solo las redadas, sino, lo que es más importante, los campos de concentración estadounidenses que fueron instalados por la administración Obama y utilizados por la actual administración del presidente Trump. 

La represión policial comenzó en cuanto llegaron los manifestantes. El estacionamiento público, que normalmente está abierto, fue clausurado por la policía en nombre de la "seguridad de los manifestantes". Esta supuesta "seguridad" implicaba estacionar al otro lado de la calle y tener que cruzar una carretera extremadamente transitada, principalmente por grandes camiones de dieciocho ruedas. Sin duda, este no es un lugar más seguro que un estacionamiento, sobre todo si se tiene en cuenta la cantidad de personas mayores presentes. Muchas de ellas ya habían tenido dificultades para soportar el calor del verano y ahora tenían que esquivar enormes camiones en dos carriles de la autopista. 

Tras retirar nuestros coches, la policía intentó acorralar a la multitud en una zona más reducida. Lograron tanto retirar los coches como concentrar a los manifestantes gracias a la cooperación y la ayuda activa de los Socialistas Democráticos de América (DSA) del norte y centro de Nueva Jersey, que estaban presentes.

Los elementos radicales de la multitud llegaron primero a la protesta, liderados por el Partido Laborista Estadounidense y la Agenda Antibélica de Nueva Jersey. Comenzamos colgando pancartas y carteles de protesta contra el fascismo y exigiendo el cierre de los campos de concentración. Hicimos declaraciones y coreamos consignas contra los campos de concentración, exigiendo su cierre y vinculando la situación con el estado racista e imperialista que actualmente oprime al pueblo estadounidense y a millones de personas en todo el mundo. Recibimos un gran apoyo de muchos camioneros obreros que pasaban por allí, quienes tocaron sus bocinas y levantaron sus puños en señal de solidaridad.

Muchos de los manifestantes hablaron con nosotros, destacando su solidaridad con quienes sufren las peores consecuencias de la creciente opresión contra las comunidades inmigrantes. Otros habían experimentado esa opresión y ese dolor de forma más personal. Nos encontramos con una familia de inmigrantes haitianos que se habían mudado recientemente a Estados Unidos. Frantz y sus dos hijos, que cursan la escuela secundaria, se presentaron en la protesta con pancartas que decían: “¡Alto a la separación de familias!”. Frantz se vio obligado a huir de su hogar, Puerto Príncipe, debido a la devastación causada por los disturbios civiles derivados de las medidas de austeridad implementadas por el gobierno corrupto y la inflación galopante. Comentó que aún no se siente seguro en Estados Unidos debido a la escalada de movimientos organizados de derecha, la constante discriminación que sufre por parte de la mayoría de la sociedad por ser hombre negro y, sobre todo, la incapacidad del gobierno estadounidense, incluido el Partido Demócrata, para hacer algo ante la brutal realidad de vivir con miedo por la seguridad de su propia familia debido a la escalada de acciones antiinmigrantes llevadas a cabo por el Estado capitalista en el que vivimos. 

También había personas presentes que se sintieron inspiradas a participar en la protesta como una expresión de acción directa. Muchos de nosotros podemos sentir la necesidad de hacer algo ante esta horrible existencia, y una protesta puede parecer la forma más natural de expresar la propia infelicidad, la simpatía hacia la causa o simplemente intentar agitar a las masas. Por lo tanto, la protesta es una forma directa de expresión: es la declaración de la propia alineación política, una expresión de solidaridad, una extensión de la persona y una declaración de quién es uno realmente políticamente en relación con el mundo al que se enfrenta. Sin embargo, lo que muchas organizaciones e individuos moderados no ven es que una protesta no es el objetivo final. Para lograr las mismas demandas que plantean los moderados, protestar al costado de la carretera será no Basta. Si bien la agitación es importante, no producirá los cambios reales que anhela el pueblo estadounidense. Pero esto quizás sea apropiado: muchos de esos mismos moderados son los que buscan preservar el statu quo; esas mismas organizaciones respaldadas por la maquinaria demócrata, que ha fallado al pueblo estadounidense y funciona para proteger a los ricos. Tal es la función de la DSA, así como de otras organizaciones cuyo principal interés es lograr la elección de demócratas. No les preocupa el pueblo estadounidense. Todo su progresismo es una astuta táctica publicitaria, como vemos en las manifestaciones por todo el país sobre temas que afectan a millones de personas, para atraer a personas con motivaciones políticas, especialmente a los jóvenes. 

Algunos manifestantes enfatizaron el hecho de que uno no puede ni debe existir fuera de la política: incluso al adoptar una postura apolítica, uno elige beneficiarse de las estructuras de opresión o está cegado como resultado de la alienación capitalista que la mayoría de nosotros enfrentamos a diario. Elegir no preocuparse o priorizar su propia comodidad mientras proclaman la futilidad de cualquier tipo de trabajo o acción política es una postura basada en la falsa conciencia que nos imponen las relaciones sociales ("la sociedad"), el mismo tipo de relación que nos hace tan concentrados en nosotros mismos, en el individuo. Uno podría pensar que el horror de la separación familiar y la deportación no les afecta, pero esto es un error, ya que en este caso, las mismas fuerzas capitalistas subyacentes que hacen posibles los campos de concentración en el siglo XXI derivan su poder de la explotación de los trabajadores, apoyándose en aquellos que deliberadamente eligieron ser apolíticos, así como en los moderados y los cobardes centristas que trabajan en beneficio de la clase dominante.

Mientras tanto, a medida que llegaban más "moderados", estas divisiones entre los activistas comenzaron a crecer. Durante gran parte de la protesta frente al centro de detención, la DSA y sus aliados colaboraron abiertamente con la policía que nos rodeaba y ayudaron a hacer cumplir las órdenes policiales. La DSA obstaculizó e interrumpió continuamente a los oradores y cánticos que no provenían de su grupo. La DSA hizo declaraciones públicas en contra de las pancartas antifascistas y las demandas de cierre de los campos. En cambio, pronunciaron discursos "suplicando" al Estado que no cerrara los campos, sino que mejorara las condiciones. Todo esto no se dijo abiertamente al público, sino a los activistas ya presentes. Un gran grupo de personas que podrían haberse movilizado para la acción ahora se encontraban sentados, felicitándose a sí mismos por estar de pie en un trozo de césped. 

Las demás organizaciones e individuos moderados presentes no expusieron más que débiles demandas de "mejores condiciones" para los niños, al tiempo que enviaban oraciones vacías por aquellos que murieron bajo custodia. 

Quedó claro que la protesta debía extenderse y llegar a la gente de Newark que no había acudido a la manifestación. Junto con la Agenda Antiguerra de Nueva Jersey y otros grupos de ideología más radical, comenzamos a organizar una marcha a partir de la concentración de manifestantes. La DSA y sus aliados continuaron intentando obstaculizar este esfuerzo, prefiriendo permanecer dentro de los límites impuestos por la policía y hablar entre ellos en lugar de llegar a la gente, al público, a las masas. No íbamos a quedarnos de brazos cruzados, felicitarnos a nosotros mismos y luego irnos a casa. Tenía que haber movimiento, una demostración de voluntad y de militancia.

Cuando por fin empezamos a movernos, la cantidad de policías a nuestro alrededor casi se triplicó. Nos rodearon al menos una docena de coches patrulla y más de una docena de policías a pie que formaron una línea bloqueando nuestro paso. Nos mantuvimos firmes y bloqueamos la entrada al centro de detención y la carretera que conectaba con él. Cada vez llegaban más policías. La situación se tornó tensa rápidamente: algunos policías nos arrebataban las pancartas de protesta y otros, con las manos en posición de "listos, preparados, desenfunden" sobre sus fundas de pistola. La DSA y sus aliados, afines a la policía, simplemente se quedaron mirando y se rieron entre dientes. Finalmente, nos vimos obligados a retroceder, ya que nos habrían superado fácilmente sin poder sacar provecho de la situación. 

La reciente movilización ha demostrado claramente que no hace falta ser comunista radical para tener la conciencia necesaria para oponerse a los campos de concentración, pero también se evidencia que los sectores no radicales están frenando la lucha y las posibilidades que podría brindar una movilización masiva contra estos campos. Los diversos grupos considerados moderados colaboran abiertamente, y lo han hecho en el pasado, con la misma policía que interna a niños en campos de concentración. Estos grupos están imponiendo las directrices policiales. Han rechazado el cierre de los campos de concentración para mejorar sus condiciones, hasta el punto de que un orador intentó que la multitud agradeciera a Phil Murphy, el actual gobernador de Nueva Jersey, quien aprobó los campos en ese estado, simplemente porque el gobernador Murphy había destinado más fondos estatales a la mejora de las condiciones de detención en los centros que él mismo aprobó oficialmente. 

Las fuerzas reaccionarias en Estados Unidos se fortalecen día a día, hasta el punto de construir campos de concentración. Los crecientes aparatos fascistas pueden, literalmente, encerrar a niños en jaulas para que mueran. Sin embargo, la “izquierda aceptable”, la “izquierda razonable”, colabora abiertamente con quienes llevan a cabo esta agenda fascista. No abogan por acabar con el horror, sino por hacerlo más llevadero. A lo sumo, pretenden cerrar los campos, pero no abordan de forma efectiva las causas sociales que los originaron.

Hay que acabar con los campos de concentración. Cerrarlos puede ser el primer paso, pero si el sistema que permite su construcción y existencia continúa, los fascistas solo utilizarán una nueva forma para promover su causa fascista y supremacista blanca.

Para acabar con los campos de detención, debemos acabar con la clase dominante que se beneficia de la detención tanto económicamente como en términos de poder, que construye estos campos de concentración donde mueren niños, que lanza bombas e interviene políticamente en sus países en todo el mundo. No solo debemos acabar con la clase dominante, sino también con el Estado imperialista que ejecuta su voluntad. Estos objetivos no deben ser ignorados por el oportunismo reformista; la historia nos observa, al igual que quienes se encuentran actualmente encarcelados, y no podemos conformarnos con medidas a medias aprobadas por la policía. 






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