Kamala Harris y sus circunstancias: Virtudes Álvarez (Partido Comunista de los Trabajadores) sobre la elección de Harris

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Virtudes Álvarez, del ICMLPO (Partido Comunista Obrero Español) y del Encuentro de Mujeres Latinoamericanas y Caribeñas.

Por Virtudes Álvarez, Traducido por J. Palameda // 8 de noviembre de 2020.

El reciente proceso electoral en Estados Unidos es un tema imprescindible en el análisis de la política internacional. Todos sus aspectos son importantes, incluida la elección de Kamala Harris como vicepresidenta.

Es la primera mujer vicepresidenta electa en los Estados Unidos. Todo parece indicar que es una mujer que combina muchas fortalezas políticas, profesionales y personales, incluyendo su carisma; "la gente la aprecia", como decimos por aquí.

Pero no nos confundamos.

Kamala Harris no fue elegida como la segunda al mando en la política estadounidense por ser mujer; ni por ser negra, ni por tener raíces caribeñas o indias. De ser así, el compañero de fórmula de Joe Biden podría haber sido dominicano, mexicano, haitiano, ecuatoriano, etc. Pero fue Kamala Harris por lo que representa en la estructura de poder político de Estados Unidos.

En el movimiento feminista revolucionario, no debemos conformarnos con celebrar que una mujer sea la primera vicepresidenta de Estados Unidos. Si hay algo positivo en esto, es que su elección forma parte de la derrota de Donald Trump y sus ideas ultraderechistas, y esa circunstancia puede representar un respiro para el pueblo estadounidense, abrumado por el resurgimiento del supremacismo blanco, la xenofobia, el machismo, la homofobia, la intolerancia religiosa, etc.

Estos comentarios, escritos por una mujer, pueden parecer contrarios a la euforia que ha generado la elección de Kamala, pero no se trata de una cuestión de camaradería femenina, sino más bien de marcar claramente las líneas que separan las emociones de los intereses de clase y nacionales, y de los de nuestros pueblos en general.

Si el futuro inmediato nos demostrara que el papel de Kamala Harris como rostro de la política imperialista estadounidense hacia las naciones y los pueblos del mundo favorece a las mujeres trabajadoras, las mujeres migrantes y las mujeres negras, esa realidad abandonaría la realidad y la lógica de la política y entraría en el campo de la literatura.






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