Por Alfonso Casal, Presidente Nacional de la Partido Laborista Estadounidense.
El hecho de que la homosexualidad estuviera penalizada por la ley soviética es algo que se suele usar en contra de los comunistas en general y para "desacreditar" al camarada Stalin en particular. De hecho, he visto numerosas veces en internet publicaciones de trotskistas y anarquistas que afirman que "Stalin odiaba a los homosexuales". Dudo que Stalin haya escrito o pronunciado jamás una sola palabra pública al respecto. En cualquier caso, tal acusación, por su propia naturaleza, está descontextualizada y resulta engañosa. Cabe señalar que la opinión jurídica y médica soviética sobre este tema no difería de la opinión generalizada en el mundo, a saber, que la homosexualidad era un trastorno psicosexual, una forma de enfermedad mental. Además, se argumentó que la homosexualidad estaba relacionada con el fascismo, sobre todo teniendo en cuenta que muchos de los Camisas Pardas de Hitler eran homosexuales.
Por muy malo que parezca, hay que verlo en su contexto histórico. La ciencia avanza, el conocimiento crece y se profundiza. La ciencia de la sexualidad humana estuvo en sus inicios durante toda la vida de Stalin. Stalin murió en 1953. Murió antes de la "revolución sexual" y nunca oyó hablar de ella. Alfred Kinsey, Masters y Johnson, o el “Informe de Hite.”. De hecho, fue solo en 1973 cuando la propia Asociación Americana de Psicología dejó de clasificar la homosexualidad como un trastorno mental.. Esperar que Stalin y la Rusia soviética de la década de 1930 previeran los avances en la ciencia médica y psicológica que ocurrirían cuarenta años después es ingenuo o malicioso. Cabe señalar, en comparación, que la RDA tenía una política mucho más abierta y positiva con respecto a la homosexualidad. Esto se puede explicar por el hecho de que estudios en sexología estaban más avanzados en Alemania que en cualquier otro lugar del mundo. Pero esto también debe verse en su contexto histórico, como parte no solo de la profundización del conocimiento científico, sino de la difusión de dicho conocimiento en toda la sociedad en general. Para 1987, La ley de la RDA establecía que “la homosexualidad, al igual que la heterosexualidad, representa una variante del comportamiento sexual. Por lo tanto, las personas homosexuales no están excluidas de la sociedad socialista, y se les garantizan los mismos derechos civiles que a todos los demás ciudadanos”.”
Esta es la verdadera respuesta. Como marxistas-leninistas, somos científicos. Como científicos, buscamos avanzar en el conocimiento y la comprensión humanos. Y, a medida que nuestro conocimiento y comprensión crecen, también lo hace nuestra ideología. Hoy en día, no hay un solo comunista digno de ese nombre que no apoye incondicionalmente los derechos LGBTQIA+.
Además, creo que también debería señalarse que, a pesar de la opinión de que la homosexualidad era considerada un trastorno mental, la ley en cuestión en realidad... Artículo 121 La aplicación del Código Penal soviético se limitaba prácticamente solo a los casos de pedofilia, con entre 800 y 1000 procesamientos anuales.
De hecho, los comunistas eran MÁS progresistas en la cuestión de los derechos de los homosexuales que la sociedad burguesa de la época. Una vez más, lo importante aquí es el nivel de comprensión científica y hasta qué punto ese conocimiento se ha difundido en la sociedad en general. Alemania tenía la historia más larga de investigación psicológica y médica sobre la sexualidad humana. Existía un Instituto de Sexología ya en la década de 1920. Los nazis lo clausuraron cuando llegaron al poder. Los principales investigadores médicos del Instituto de Sexología estaban afiliados al KPD. Así es, al KPD, el Partido Comunista Alemán "estalinista". Muchos comunistas alemanes no solo apoyaban los derechos de los homosexuales, sino que fueron pioneros de la liberación sexual. De hecho, varios de ellos elogiaban los beneficios para la salud del nudismo. Esto incluye al padre y la familia de Markus Wolf. Markus Wolf se convertiría más tarde en el jefe de la inteligencia exterior de la RDA; el hombre al que la CIA llamaría "el hombre sin rostro" porque no tenían una fotografía suya.
Además, “Lenin despenalizó la homosexualidad” es un tópico trotskista muy querido que les encanta lanzar contra los marxistas-leninistas. Los hechos son un poco diferentes, como lo presenta el profesor Igor Kon en “Homofobia soviética”:
“La iniciativa para la derogación de la legislación antihomosexual, tras la Revolución de febrero de 1917, no provino de los bolcheviques, sino de los cadetes (demócratas constitucionales) y los anarquistas (Karlinsky, 1989). Sin embargo, una vez derogado el antiguo código penal tras la Revolución de Octubre, el artículo antihomosexual también dejó de tener vigencia. Los códigos penales de la Federación Rusa de 1922 y 1926 no mencionaban la homosexualidad, aunque las leyes correspondientes permanecieron en vigor en los lugares donde la homosexualidad era más frecuente: en las repúblicas islámicas de Azerbaiyán, Turkmenistán y Uzbekistán, así como en la Georgia cristiana.
“Los expertos médicos y jurídicos soviéticos estaban muy orgullosos del carácter progresista de su legislación. En 1930, el experto médico Sereisky escribió en la Gran Enciclopedia Soviética: ‘La legislación soviética no reconoce los llamados delitos contra la moral. Nuestras leyes parten del principio de protección de la sociedad y, por lo tanto, solo contemplan el castigo en aquellos casos en que menores de edad son objeto de interés homosexual’.’
“La colección más importante de documentos y textos sobre la homosexualidad soviética es la de Kozlovsky (1986).
“Como bien menciona Engelstein (1995), la despenalización formal de la sodomía no significó que dicha conducta fuera invulnerable a la persecución. La ausencia de estatutos formales contra el coito anal o el lesbianismo no impidió la persecución del comportamiento homosexual como una forma de conducta desordenada. Después de la publicación del Código Penal de 1922, hubo en ese mismo año al menos dos juicios conocidos por prácticas homosexuales. El eminente psiquiatra Vladimir Bekhterev testificó que “la demostración pública de tales impulsos… es socialmente dañina y no puede permitirse” (Engelstein, 1995, p. 167). La postura oficial de la medicina y el derecho soviéticos en la década de 1920, como se refleja en el artículo de enciclopedia de Sereisky, era que la homosexualidad era una enfermedad difícil, quizás incluso imposible, de curar. Así, “si bien reconocemos la incorrección del desarrollo homosexual… nuestra sociedad combina medidas profilácticas y otras medidas terapéuticas con todas las condiciones necesarias para hacer que los conflictos que afligen a los homosexuales sean lo menos dolorosos posible y para resolver sus ”El típico distanciamiento de la sociedad dentro del colectivo” (Sereisky, 1930, p. 593).”
“Se desconoce el número exacto de personas procesadas en virtud del artículo 121 (la primera información oficial se publicó recién en 1988), pero se cree que ronda las 1000 al año. Desde finales de la década de 1980, según datos oficiales, el número de hombres condenados en virtud del artículo 121 ha ido disminuyendo constantemente. En 1987, 831 hombres fueron condenados (esta cifra se refiere a toda la Unión Soviética); en 1989, 539; en 1990, 497; en 1991, 462; y durante los primeros 6 meses de 1992, 227, de los cuales todos menos 10 fueron condenados en virtud del artículo 121.2 (las cifras corresponden solo a Rusia) (Gessen, 1994). Según abogados rusos, la mayoría de las condenas se han producido en virtud del artículo 121.2, y el 80 por ciento de los casos están relacionados con la participación de menores de hasta 18 años. (Ignatov, 1974). En un análisis de 130 condenas bajo el Artículo 121 entre 1985 y 1992, se encontró que el 74 por ciento de los acusados fueron condenados bajo el Artículo 121.2, de los cuales el 20 por ciento fueron por violación con uso de fuerza física, el 8 por ciento por usar amenazas, el 52 por ciento por tener contacto sexual con menores y el 2 y el 18 por ciento, respectivamente, por explotar la condición de dependiente o vulnerable de las víctimas (Dyachenko, 1995).”
En conclusión: Lenin NO despenalizó específicamente la homosexualidad. El código penal zarista fue declarado nulo, al igual que las leyes antihomosexuales. Los códigos penales soviéticos de 1922 y 1926 no mencionaban la homosexualidad, pero las leyes antihomosexuales permanecieron vigentes en las repúblicas islámicas y Georgia. Cuando la homosexualidad volvió a ser tipificada en el código penal soviético, los enjuiciamientos fueron relativamente raros (1000 por año de una población de 200 millones) y aquellos que sí se procesaron se dirigieron a casos de violación, abuso infantil y abuso de personas dependientes y vulnerables.
Esos son los hechos. ¿Era la ley perfecta? ¡Por supuesto que no! ¿Era una buena ley, digna de admiración o de imitar? No. ¿Se abusó de la ley y se perjudicó a personas inocentes? Probablemente, como en todos los sistemas jurídicos. Pero la intención y el alcance de la ley eran muy diferentes de lo que la propaganda antiestalinista y de la izquierda anticomunista pretendía hacernos creer.