Por Sofia D., corresponsal de Red Phoenix en Minnesota.
En 2023, el East Phillips Neighborhood Institute (EPNI) en Minneapolis comprará Roof Depot, un lote baldío que lleva el nombre de su inquilino corporativo más reciente. EPNI está dirigido por activistas como una organización sin fines de lucro 501(c)(3), con todos sus declaraciones de impuestos de fácil acceso. La ciudad había planeado demoler el terreno, a lo que los activistas, especialmente del Movimiento Indígena Americano, se opusieron argumentando que la demolición representa un riesgo indebido para el vecindario, debido al arsénico proveniente del pasado de la fábrica de producción de pesticidas. fácilmente dispersado en la comunidad vecina, mayoritariamente negra, indígena y latina.. Como contrapropuesta, el EPNI ha presentado una visión del abandonado Roof Depot reconvertido en un jardín urbano, cuya propiedad se distribuye equitativamente entre inquilinos, residentes e inversores externos.. Los líderes de esta iniciativa son todos activistas respetados dentro de la comunidad, y el proyecto sin duda traerá viviendas de bajo costo, muchos empleos decentes y otro más Un jardín urbano ecológico y sostenible para Minneapolis. La capacidad de EPNI para adquirir esta propiedad fue el resultado de una batalla de nueve años con el estado, que movilizó a muchos sectores de la clase trabajadora, especialmente a las minorías nacionales oprimidas, para lograr esta concesión verdaderamente trascendental.
Lamentablemente, luchar por concesiones de los capitalistas solo produce beneficios a corto plazo. En 1799, Robert Owen compró la fábrica de New Lanark, con la intención de materializar una visión de la industria libre de los males del capitalismo, con dignidad para sus trabajadores y un plan para un mundo nuevo regido por la racionalidad y la bondad. Sus planes para una fábrica moral tuvieron éxito y la condición de sus trabajadores mejoró notablemente. ¡Esta mente genial había puesto fin al sufrimiento bajo el capitalismo! El socialismo utópico y racional era la nueva era de la industria; ahora, el reto era convencer al mundo.
La visión de Robert Owen fracasó. En lugar de dignidad, tenemos suciedad en las manos y en la cara; no la tierra fértil de una sociedad que cuida su territorio, sino petróleo y polvo. En lugar de un salario digno, tenemos migajas. En lugar de una vida estable, tenemos una economía de trabajos temporales. Nuestros cuerpos son desechables, reemplazados por quien se venda al precio más bajo. El afán de lucro se impuso porque el monopolio ha hecho imposible que cualquier empresa sobreviva a sus inicios sin explotar gravemente a sus trabajadores. Las empresas altamente explotadoras, constituidas como sociedades, son más rentables, más estables y atraen más inversión. Si se necesita un préstamo bancario para iniciar un negocio, una inversión de tan solo 40% es suficiente para otorgar al banco poder sobre la empresa, lo que le permite presionarla para que sea más rentable y más explotadora. Además de estos factores estructurales, Robert Owen fue la excepción: la mayoría de los capitalistas carecen de tales convicciones morales, porque mantener un negocio con vida con tales convicciones es prácticamente imposible debido a la competencia que generan los precios de monopolio. Los mecanismos fundamentales del capital mantienen a estas empresas "morales" bajo el agua, luchando por respirar. Lo mismo ocurre con las organizaciones sin ánimo de lucro. Lo mismo ocurre con las cooperativas. Lo mismo sucedía con las sociedades utópicas de Robert Owen.
Ahora bien, esto no significa que los logros de EPNI carezcan de sentido. EPNI proporcionará servicios increíblemente importantes a la comunidad local, incluyendo oportunidades de empleo y vivienda para trabajadores oprimidos y explotados. Proporcionará un centro vibrante de vida económica y cultural para el vecindario, y una fuente muy necesaria de alimentos de calidad. Pero este no puede ser el objetivo final. El proyecto de jardinería urbana de EPNI estará bajo constante amenaza durante toda su existencia: de quiebra y de sabotaje. Los inversores y el mercado lo presionarán constantemente para que cambie de misión, para que les genere ganancias incluso cuando los propios propietarios reciban solo un salario modesto. EPNI está condenado bajo el capitalismo al mismo destino que la fábrica de New Lanark. Ahora bien, existen algunas diferencias importantes: EPNI cuenta con el apoyo de toda la comunidad y se gestiona en una ciudad donde voces que simpatizan con la lucha de la clase trabajadoras abrirse paso entre el ruido de la complacencia capitalista en el gobierno local Con la suficiente frecuencia para que puedan sobrevivir y prosperar durante muchos años. Pero esto no garantiza la continuidad, y EPNI y su comunidad deben mantenerse vigilantes y anteponer a las personas a las ganancias.
Pero la EPNI, al igual que la fábrica de New Lanark, sigue estando fundamentalmente construida sobre un marco capitalista. La representación que promete a los trabajadores y arrendatarios no está garantizada por ley, por lo que es susceptible de erosionarse, si no directamente ilusoria. Un capitalista "bueno" todavía tiene que obtener ganancias, y para ello, debe explotar a los trabajadores pagándoles solo una fracción del trabajo que producen. Representación no es lo mismo que poder, y aunque los trabajadores de la EPNI puedan tener representación, no tendrán el poder. real poder para servir a sus real intereses. El socialismo no se puede construir a través de más cooperativas, a menos que se construyan sobre una base real un marco real de poder obrero, no uno meramente simbólico. Lenin se refiere a este marco real como poder dual.
La alimentación dual sí lo hace no significa el reemplazo gradual de empresas capitalistas abiertamente antidemocráticas por empresas capitalistas democráticas, pero el establecimiento de socializado Mecanismos de producción, distribución y gobernanza que compiten por legitimidad con las instituciones capitalistas. Estas instituciones socializadas operan independientemente de los canales oficiales, aunque dentro de la legalidad en sus primeras etapas vulnerables, y difunden y fortalecen la lucha de los trabajadores por el pleno poder en la sociedad. Los Panteras Negras, con su programa de desayunos, programas de alfabetización y educación, y patrullaje comunitario, representan un poderoso intento de establecer un sistema de poder dual en Estados Unidos. Los sistemas de poder dual pueden parecer muy similares a las cooperativas, en el sentido de que los trabajadores y miembros tienen cierta voz en la producción y distribución, pero son fundamentalmente diferentes: el poder dual es un pilar de un sistema económico socialista, mientras que las cooperativas son simplemente un débil intento de ’humanizar“ el sistema económico capitalista, que en esencia permanece inalterado. Ambos sistemas tienen un componente democrático y parecen similares en la superficie, pero en las cooperativas, el componente democrático es un fenómeno fugaz y superficial, donde el poder real reside en manos de la clase capitalista; en los sistemas de poder dual, el componente democrático representa el control proletario completo, el embrión de un sistema económico impulsado no por la producción anárquica y los motivos de lucro, sino por una prosperidad estable basada en la producción y la distribución según las necesidades.
Si la EPNI persiste en su empeño por obtener concesiones capitalistas, debilitará la conciencia de clase de sus trabajadores y arrendatarios y desarrollará una oligarquía interna que representará los intereses de la clase burguesa. Exigirá reformas, reformas y más reformas, y se posicionará como la solución definitiva a las contradicciones del capitalismo. En este escenario, perderá la confianza de los trabajadores y desaparecerá gradualmente de la vida política. La absorción es un destino mucho más directo: en lugar de una lenta decadencia interna, la EPNI sería absorbida por las fuerzas capitalistas, ya sea mediante la venta de acciones, el nombramiento de nuevos directores no activistas o incluso mediante una expropiación forzosa por parte del Estado. En cualquiera de estos casos, la EPNI perderá la extraordinaria oportunidad que se le presenta para convertirse en un verdadero baluarte de la solidaridad obrera internacionalista y en un brazo del poder dual.
Así pues, las tareas que tiene por delante el EPNI son dos: primero, satisfacer las demandas y necesidades materiales inmediatas de su comunidad, y segundo, canalizar esa conexión comunitaria hacia una fuente de doble poder proletario, en lugar de continuar por la senda del reformismo.