Por la Comisión LGBTQIA+ de la Partido Laborista Estadounidense.
Un origen inmediato de la lucha, la existencia y el reconocimiento modernos:
El 28 de junio de 1970 se celebraron las primeras marchas del Orgullo en Nueva York, Los Ángeles y Chicago para conmemorar el primer aniversario del ahora famoso enfrentamiento de seis días con la policía en el Stonewall Inn en junio de 1969. El Stonewall Inn era un bar y club nocturno popular entre la comunidad LGBTQIA+ de Nueva York y uno de los pocos que atendía abiertamente a personas queer tras una sentencia de 1966 en el estado de Nueva York que despenalizó el consumo de alcohol entre la comunidad LGBTQIA+. Sin embargo, la homosexualidad seguía siendo considerada un delito por la ley estatal de Nueva York. La policía solía arrestar o acosar a personas LGBTQIA+ debido a sus propios prejuicios sobre la vestimenta que se ajustaba a las normas de género. Esta práctica, junto con la ilegalización formal de la homosexualidad, creó una cultura que permitía a la policía realizar redadas frecuentes en espacios queer como el Stonewall Inn, ya que eran objetivos fáciles para cumplir con las cuotas policiales y, en aquel entonces, a pocas personas les importaban los derechos y la seguridad de la comunidad LGBTQIA+.
La revuelta de seis días en Stonewall se desencadenó la noche del 28 de junio de 1969, después de que la policía allanara Stonewall y, como era de esperar, utilizara fuerza excesiva para detener y arrestar a muchas de las personas allí reunidas. Tras años de redadas y victimización a manos de la policía, la comunidad LGBTQIA+ finalmente se hartó y comenzó a contraatacar y luchar por el reconocimiento, la igualdad y la liberación. La mañana del 29 de junio, miles de personas queer salieron a las calles exigiendo el fin de las leyes opresivas y las violentas redadas policiales. La manifestación duró casi una semana y fue testigo de mucha represión y ataques violentos por parte de la policía. Es importante señalar que todos los sectores de la comunidad LGBTQIA+ multiétnica y multinacional fueron víctimas de estas redadas, y de igual manera, todos los sectores de la comunidad LGBTQIA+ multiétnica y multinacional participaron en la lucha contra ellas. En el pasado, se han hecho intentos por minimizar el papel que desempeñaron las personas transgénero y no binarias, así como las lesbianas y las drag queens, en los eventos y las consecuencias de Stonewall. Permitir que estos intentos de minimizar la participación y la presencia perjudiquen a la comunidad LGBTQIA+ en su conjunto y no pueden continuar.
Desde la revuelta de Stonewall, el 28 de junio, al igual que todo el mes de junio, se ha convertido en una fecha internacional para el reconocimiento de la comunidad LGBTQIA+ y, como momento para sentir orgullo de nosotros mismos y de nuestra existencia, para honrar a quienes nos precedieron en la lucha por los derechos queer y continuar la lucha hasta alcanzar la liberación total. El Orgullo tiene sus raíces en la lucha inquebrantable por el reconocimiento y la igualdad de las personas y comunidades LGBTQIA+, y está intrínsecamente ligado a ella.
El movimiento comunista y la causa de las personas LGBTQIA+:
Si bien el movimiento comunista y marxista-leninista no siempre ha tenido la postura más progresista respecto a las comunidades LGBTQIA+, hoy en día no hay un solo comunista digno de ese título que no defienda plenamente la lucha por los derechos y la liberación de las personas LGBTQIA+.
Hoy en día, en todo el mundo, los comunistas participan activamente y, en ocasiones, desempeñan un papel protagónico en la lucha por la liberación LGBTQIA+. No sorprende que las personas LGBTQIA+ pertenezcan mayoritariamente a la clase trabajadora y que su opresión tenga sus raíces en el sistema opresivo y explotador del capitalismo. Es deber de todo comunista, de todo marxista-leninista, solidarizarse con todos los sectores de la clase trabajadora y unirlos en la lucha por la liberación y el socialismo. La liberación LGBTQIA+ es inseparable de la lucha de la clase trabajadora. En el Partido Laborista Estadounidense, somos una de las muchas organizaciones marxista-leninistas que se solidarizan con la comunidad LGBTQIA+ y se organizan entre ella. Muchos de nuestros compañeros internacionales también se organizan por los derechos de los trabajadores LGBTQIA+ frente a la reacción social y la dominación del idealismo espiritual y la retórica pseudocientífica de todo el espectro político. El Partido Comunista de España (ML) se organiza a nivel nacional con la Trans Obrera Sindicalista, un sindicato de trabajadores transgénero. El Partido Comunista Revolucionario de Brasil da visibilidad a compañeros no conformes con el género en los reportajes en vídeo de su órgano de noticias, A Verdade, y celebra abiertamente el Día de la Visibilidad Trans; asimismo, el Partido Comunista del Trabajo de la República Dominicana también reivindica programáticamente sus demandas por los derechos de la comunidad LGBTQIA+.
La historia de los derechos LGBTQIA+ y el movimiento comunista comienza en el año 1898, cuando August Bebel, un miembro destacado del movimiento socialdemócrata alemán, pronunció el primer discurso político en defensa de los derechos de los homosexuales en el Reichstag, pidiendo la derogación de las leyes alemanas contra la sodomía.
El siguiente gran avance se produjo tras la Revolución de Octubre de 1917 en Rusia. Con la derogación y anulación total del código penal zarista, la homosexualidad quedó despenalizada. Hoy en día, muchos citan el artículo 121 del Código Penal soviético como prueba del sentimiento anti-LGBTQIA+ dentro del Estado soviético. Sin embargo, la Gran Enciclopedia Soviética afirma que “la legislación soviética no reconoce los llamados delitos contra la moral” y que el artículo 121 del Código Penal soviético solo tenía como objetivo castigar a quienes abusaban de menores. En aquel entonces, la Unión Soviética, al igual que gran parte del resto del mundo, compartía la opinión de destacados psicólogos según la cual los miembros de la comunidad LGBTQIA+ padecían un trastorno psicosexual. Si bien es fundamental comprender que esta visión era completamente errónea, era la postura oficial de la ciencia y la psicología de la época. Lo que distinguió a la Unión Soviética y la colocó por delante de otros países durante este período fue su empeño en acabar con la marginación que sufrían los miembros de la comunidad LGBTQIA+ en relación con la sociedad, proporcionándoles diversos tipos de atención médica, mientras que otros países criminalizaban y maltrataban a las personas queer. Si bien los soviéticos se equivocaron respecto a la naturaleza de las personas LGBTQIA+, las trataron con cierta dignidad, una dignidad ausente en la mayoría de los demás países.
Sin embargo, esta visión dentro de los países socialistas y el movimiento comunista no se mantuvo estancada como sucedió en muchos países capitalistas. A medida que la ciencia y la psicología se desarrollaron y comenzaron a reconocer los derechos y la existencia natural de las personas LGBTQIA+, también lo hicieron los estados socialistas. Alemania Oriental despenalizó la homosexualidad en la década de 1980 cuando su Tribunal Supremo decretó que "las personas homosexuales no están fuera de la sociedad socialista". Alemania Oriental también fue el primer país en permitir abiertamente que las personas LGBTQIA+ sirvieran en su ejército, al estipular que los soldados debían "deconstruir los prejuicios morales tradicionales contra la homosexualidad". Alemania Oriental también tenía una historia notable al permitir cirugías de cambio de sexo para quienes las deseaban. Este profundo cambio social se une a una larga historia progresista de activismo y defensa queer tanto en el Imperio Alemán como en la República de Weimar. Médicos como Magnus Hirschfeld fueron pioneros en técnicas de cirugía de reasignación/confirmación de género para personas transfemeninas en particular, y una paciente de su Instituto de Investigación Sexual, Lili Elbe, se convirtió en la primera mujer transgénero en la historia en recibir un trasplante de útero. Hirschfeld fue también uno de los primeros organizadores del movimiento por los derechos de los homosexuales, que llegó a organizarse de forma extraordinaria en la Alemania de Weimar, a pesar de la fuerte influencia de la política liberal de “respetabilidad” en sus campañas culturales y políticas. Este Comité Científico Humanitario contó además con el apoyo del Partido Comunista de Alemania. El movimiento LGBTQIA+ fue uno de los primeros objetivos del ascendente Partido Nazi, cuando las bandas de las Camisas Pardas incendiaron el Instituto de Investigación Sexual de Berlín. Asimismo, libros de estudios biológicos, culturales y psicológicos sobre la homosexualidad y la identidad de género no normativa fueron quemados masivamente en las campañas nazis de quema de libros, en particular la biblioteca de la Universidad de Leipzig, que sufrió la pérdida de sus investigaciones pioneras.
Hoy, la Cuba socialista es un referente mundial en la defensa de los derechos LGBTQIA+. En 1979, la actividad sexual entre personas del mismo sexo fue despenalizada a nivel nacional, 24 años antes que en Estados Unidos. El artículo 42 de la Constitución cubana consagra los derechos LGBTQIA+ y, en 2022, la Cuba socialista promulgó uno de los códigos de familia más progresistas de la historia, que reconoce los derechos de las personas LGBTQIA+ y establece otros avances para mujeres, niños y ancianos. Cabe destacar también que, desde 2008, la Resolución 126 está vigente, lo que permite a los cubanos que buscan cirugía de reasignación de sexo/confirmación de género recibir dichas cirugías de forma gratuita por parte del gobierno cubano. Cuba fue el primer país de Latinoamérica en aumentar el apoyo a las personas transgénero y no conformes con el género a este nivel y, hoy, la Cuba socialista es reconocida por contar con uno de los programas médicos y de salud más inclusivos y amigables con la comunidad LGBTQIA+ del mundo.
La presentación de la comunidad LGBTQIA+ y su relación con el movimiento comunista del siglo pasado ha sido distorsionada por la academia capitalista en un intento por difamar la historia comunista de la clase trabajadora y desmoralizar a las masas trabajadoras. No debemos permitir que los capitalistas nos digan quiénes son nuestros enemigos, ni qué podemos o no podemos creer o saber. En este momento histórico, todo el progreso que la comunidad LGBTQIA+ ha logrado bajo regímenes capitalistas liberales se enfrenta a un ataque feroz de la burguesía reaccionaria; nuestra libertad, nuestra cultura y nuestras vidas están siendo atacadas con leyes y terroristas de extrema derecha con alarmante intensidad. Se lanzan acusaciones viles e infundadas contra las personas LGBTQIA+, y en particular contra la comunidad transgénero, para justificar sus políticas de división popular y el genocidio de las personas queer. La clase trabajadora en general, y por supuesto las personas LGBTQIA+, no ignoran esta campaña encubierta, ni son tan ingenuas como para permanecer divididas o calladas cuando nuestros derechos y nuestras vidas se ven amenazados una vez más por la agonía de una clase dirigente en decadencia. Si los reaccionarios de Estados Unidos creen que triunfarán donde sus predecesores fascistas fracasaron, están muy equivocados. El movimiento marxista-leninista, con el firme apoyo del movimiento LGBTQIA+ en nuestra solidaridad revolucionaria, enarbola la bandera del Orgullo, del socialismo, para acabar con una sociedad construida sobre la división, la discriminación y la deshumanización. La Comisión LGBTQIA+ del Partido Laborista Estadounidense hace un llamado a todos los trabajadores y personas queer a luchar y promover nuestros derechos, y a recordar el significado del Orgullo.