Traducción de Fénix Rojo personal
Las contribuciones de Karl Marx a la humanidad son innumerables. Friedrich Engels, su compañero e inseparable amigo en las alegrías y los sufrimientos de la vida, afirmó en su discurso fúnebre que Marx fue el mayor genio de la historia porque: “Así como Darwin descubrió orgánicamente la ley del desarrollo de la naturaleza, Marx descubrió la ley del desarrollo de la historia humana… también descubrió las leyes específicas de la producción capitalista y del desarrollo de la sociedad burguesa. (…) Pero no solo eso; Marx fue, ante todo, un revolucionario. La lucha era su elemento. Y luchó con una pasión, una tenacidad y un éxito como pocos.“¹
En este sentido, entre las inmensas contribuciones de Karl Marx a la causa de la liberación de la clase obrera y el derrocamiento de la burguesía, debemos destacar su lucha por la construcción de un partido político independiente de la clase obrera, el Partido Comunista, y la elaboración de los fundamentos teóricos de este partido.
Durante la década de 1840, una grave crisis económica azotó a los principales países de Europa, en particular a Francia y Alemania, pero también a los Estados Unidos de América. Los trabajadores organizaron huelgas en Francia, y en Alemania se produjeron diversos disturbios por la escasez de pan. En 1847, Karl Marx, con 29 años, colaboró estrechamente con Engels para unir a los principales líderes del movimiento obrero, con el objetivo de crear un partido político obrero acorde con su doctrina sobre el papel histórico que correspondía al proletariado en la transformación revolucionaria de la sociedad y en la construcción de un mundo nuevo.
Ya en aquel entonces, Marx y Engels comprendieron la necesidad de que el proletariado actuara independientemente de la burguesía y construyera su propia organización política. Las experiencias de las organizaciones obreras inglesas y la formación del partido cartista inspiraron a Marx, pero también le llevaron a comprender que estas organizaciones aún estaban lejos de lo que la clase proletaria realmente necesitaba para luchar contra el poder de la burguesía y derrotarlo.
Para Marx, sin embargo, la formación de una auténtica organización revolucionaria proletaria solo sería posible si previamente se hubiera producido una amplia difusión de las ideas del comunismo, así como un mayor desarrollo de las acciones revolucionarias de la clase obrera. Con ese objetivo, Marx y Engels fundaron, a principios de 1846, el Comité de Correspondencia Comunista de Bruselas, con el fin de propagar los ideales del comunismo. Pretendían formar nuevos comités en todas las principales ciudades de Europa y desarrollaron una extensa red de correspondencia para tal propósito.
Al mismo tiempo, comprendieron que era necesario actuar e intervenir en las organizaciones obreras existentes y decidieron contactar y coordinar sus acciones con los miembros de la Liga de los Justos, una organización fundada por alemanes que emigraron a París. Esta decisión fue sumamente acertada y propició, poco después, la convocatoria de un congreso de la Liga de los Justos, del 2 al 9 de junio de 1847, en Londres, donde se decidió adoptar el nombre de Liga Comunista. Por su parte, Engels, ese mismo año, plasmó los principios ideológicos de la nueva organización, lo que hizo con gran maestría en su célebre obra Los principios del comunismo, inicialmente titulado Un esbozo de una profesión de fe comunista. A propuesta de Marx y Engels, la Liga, que hasta entonces tenía como lema “Todos los hombres son hermanos”, pasó a adoptar un principio comunista de llamamiento a la clase obrera de todo el mundo: “¡Proletarios de todos los países, uníos!“.“
El movimiento revolucionario crecía en toda Europa y era urgente que la clase obrera desarrollara su programa e ideología y los presentara abiertamente a la sociedad. La Liga Comunista decidió, por tanto, celebrar su II Congreso con el objetivo de unificar sus estatutos y su programa. Marx y Engels colaboraron una vez más para desarrollar las concepciones ideológicas y las tácticas de un partido proletario. El II Congreso de la Liga Comunista se celebró del 29 de noviembre al 8 de diciembre de 1847. En el Congreso, Marx y Engels intervinieron con firmeza a favor de los principios del comunismo científico, y sus propuestas fueron aprobadas con entusiasmo por los delegados presentes, que establecieron, en el primer párrafo del programa de la Liga, el objetivo del derrocamiento de la burguesía, el gobierno del proletariado, la superación de la vieja sociedad burguesa basada en la oposición de clases y la fundación de una nueva sociedad sin clases ni propiedad privada.“
El Congreso designó entonces a Marx y Engels para redactar el programa de la Liga en forma de manifiesto para su amplia difusión. Al escribirlo, Marx y Engels volcaron en él todo su fervor revolucionario y explicaron con claridad y profundidad la teoría científica que habían estado desarrollando. No sabían que estaban escribiendo una obra que perduraría durante siglos, como bien lo expresó V. I. Lenin: “Este pequeño folleto dice mucho: inspira y anima hasta el día de hoy al proletariado organizado y combativo del mundo”.
A pesar de ver, en varios otros escritos e intervenciones de Marx, una posición clara en defensa de la constitución de un partido revolucionario de la clase obrera, no hay duda de que en el Manifiesto del Partido Comunista Presenta, de forma precisa, los fundamentos de la doctrina del partido proletario como organización de vanguardia de la clase obrera. Afirma claramente, para los revolucionarios comunistas, que sin la creación de dicha organización, del partido de vanguardia, la conquista del poder político por el proletariado y el establecimiento de la dictadura del proletariado son imposibles.
Por lo tanto, uno debe leer esas líneas de pensamiento marxista profundamente actuales escritas en el Manifiesto:
”El proletariado atraviesa diversas etapas de desarrollo. Con su nacimiento comienza su lucha contra la burguesía. Al principio, la contienda la libran los trabajadores individuales, luego los obreros de una fábrica, después el operario de un oficio, en una localidad, contra el burgués individual que los explota directamente. (…)
Los trabajadores comienzan a formar agrupaciones (sindicatos) contra la burguesía; se unen para mantener el nivel de los salarios; fundan asociaciones permanentes para prever estas revueltas ocasionales. Aquí y allá, la contienda desemboca en disturbios.
De vez en cuando, los trabajadores salen victoriosos, pero solo por un tiempo. El verdadero fruto de sus batallas no reside en el resultado inmediato, sino en la creciente unión de los trabajadores. Esta unión se ve favorecida por los medios de comunicación mejorados que crea la industria moderna (…) Precisamente este contacto era necesario para centralizar las numerosas luchas locales, todas del mismo carácter, en una lucha nacional de clases. Pero toda lucha de clases es una lucha política. (…) Esta organización de los proletarios en una clase y, por consiguiente, en un partido político, se ve constantemente alterada por la competencia entre los propios trabajadores. Pero siempre resurge, más fuerte, más firme, más poderosa. (…)
De todas las clases que hoy se enfrentan a la burguesía, solo el proletariado es una clase verdaderamente revolucionaria. Las demás clases se marchitan y finalmente desaparecen ante la industria moderna; el proletariado es su producto especial y esencial. (…)
(…) Al describir las fases más generales del desarrollo del proletariado, seguimos la guerra civil, más o menos velada, que se libra dentro de la sociedad existente, hasta el punto en que esa guerra estalla en revolución abierta, y donde el derrocamiento violento de la burguesía sienta las bases para el dominio del proletariado. (…) El proletariado utilizará su supremacía política para arrebatar, gradualmente, todo el capital a la burguesía, para centralizar todos los instrumentos de producción en manos del Estado, es decir, del proletariado organizado como clase dominante.“
En otras palabras, el partido de la clase trabajadora representa y defiende sus derechos inmediatos, pero también debe luchar por sus intereses estratégicos; su lucha debe tener como objetivo conquistar el poder político, poner fin a todo tipo de explotación y opresión, acabar con la propiedad privada de los medios de producción y lograr la verdadera emancipación de la humanidad.
Más allá de definir las bases de la necesidad del partido revolucionario del proletariado, sus tácticas y sus objetivos, Marx y Engels también dejan claro que los comunistas y su partido deben actuar de manera que siempre sean la vanguardia, el destacamento consciente y avanzado del proletariado: “Los comunistas, por lo tanto, son, por un lado, prácticamente, la sección más avanzada y resuelta de los partidos obreros de cada país, la sección que impulsa a todas las demás; por otro lado, teóricamente, tienen sobre la gran masa del proletariado la ventaja de comprender claramente la línea de marcha, las condiciones y los resultados generales finales del movimiento proletario”.”
Con el desarrollo de la Manifiesto del Partido Comunista, y su amplia difusión en la clase trabajadora, los trabajadores conscientes sabían exactamente lo que tenían que hacer: construir su propio partido, e incluso cuál debería ser el programa del partido. La burguesía intentó de muchas maneras impedir la difusión de la Manifiesto, y declaró como crimen la mera impresión de la misma. Esta clase moribunda sabía que la Manifiesto, Además de expresar una concepción revolucionaria del mundo y enfatizar que el proletariado podía desempeñar el papel de sepulturero del capitalismo, también era capaz de “infectar” a todos los asalariados, a todos aquellos explotados y oprimidos por el capitalismo. Actuó, por lo tanto, exactamente como Marx y Engels previeron en las últimas palabras de esta gran obra:
“Que las clases dominantes tiemblen ante una revolución comunista. Los proletarios no tienen nada que perder salvo sus cadenas. Tienen un mundo que ganar.». ¡Proletarios de todos los países, uníos!”
¡Viva Karl Marx!
¡Viva el marxismo-leninismo!
¡Viva la revolución comunista!