Aunque es frecuente oírlo en el discurso público, sobre todo en la televisión y la radio, lo cierto es que el concepto de “racismo inverso” o “discriminación inversa” es, en el mejor de los casos, un fantasma creado por los medios de comunicación corporativos y, en el peor, un mito. Glenn Beck y compañía, en particular, se han obsesionado con presentar a organizaciones como La Raza, la Nación del Islam y el Movimiento Mexica como “similares” o “al mismo nivel” que grupos como el Ku Klux Klan.
De hecho, sería prácticamente imposible argumentar (aunque algunos portavoces histéricos lo hayan intentado) que estos movimientos tengan algo en común con las tácticas o creencias de los hitlerianos. No existe una comparación fundamental entre la naturaleza de la Nación del Islam y la naturaleza violenta de las Camisas Pardas. A diferencia del racismo “blanco” y eurocéntrico, el racismo “negro” y “marrón” no es inherente al sistema. La Nación del Islam y otros grupos similares nunca se han institucionalizado en la sociedad ni han recibido la misma financiación de órganos estatales como el Ku Klux Klan o los nazis; de hecho, estos grupos son principalmente una reacción al racismo blanco y al chovinismo.
Un enfoque para abordar esta cuestión, concretamente el de que “el racismo es racismo”, corre el riesgo de ser reduccionista. Cualquier racismo que pueda existir dentro de las comunidades afroamericanas, hispanas, latinas, chicanas, hawaianas, etc., ninguna de ellas se compara con la prevalencia del racismo blanco y el eurocentrismo en la sociedad estadounidense. Otros tachan a estos movimientos de “nacionalistas”. Si bien esto es cierto en cierto modo, en determinados contextos (no en todos) el nacionalismo puede ser una expresión avanzada del internacionalismo en la lucha antiimperialista más amplia.
Si bien se pueden debatir abiertamente las raíces, los objetivos y la ideología de grupos como la Nación del Islam (NOI), sería un error equiparar estos movimientos, provenientes de naciones y grupos étnicos históricamente oprimidos, con el Ku Klux Klan o el partido nazi, cuyas filas cuentan con muchos más simpatizantes y financiadores entre las élites gobernantes. Por no mencionar que los grupos neonazis han estado vinculados a mucha más violencia y actividad criminal, incluyendo asesinatos políticos y raciales, que cualquier organización o movimiento basado en el nacionalismo chicano.
Personalidades blancas de la televisión exageran los problemas de grupos como la Nación del Islam o el Movimiento Mexica para encubrir el racismo institucionalizado. El Movimiento Mexica, por ejemplo, pretende expulsar a todos los europeos de América por medios democráticos. Si bien el Movimiento Mexica se declara panindígena, se limita principalmente al sur de California y a la población chicana/mexicano-americana. A pesar de estos hechos, Glenn Beck, Lou Dobbs y los Minutemen tildaron repetidamente a estos grupos de "nazis" y dedicaron segmentos enteros de sus noticieros a un pequeño grupo, como si estuvieran cometiendo activamente un genocidio contra los blancos.
Este sensacionalismo tiene segundas intenciones. Al centrarse en un grupo tan reducido, los medios de comunicación intentan presentar al movimiento por los derechos de los inmigrantes como una fachada para la sedición. Estos mismos comentaristas también han insistido en los supuestos vínculos entre la Nación del Islam y Obama; lo único que se oía era que, dado que contaba con el apoyo de Louis Farrakhan, Obama debía ser simpatizante de la Nación del Islam. Más tarde, Beck afirmaría que Obama “siente un odio profundo hacia los blancos”. Todo esto busca avivar la tensión racial en torno a una supuesta pérdida de privilegios para los blancos.
El racismo inverso indígena o africano jamás ha sido responsable de crímenes de la magnitud de los cometidos por los imperialistas europeos, quienes utilizaron el racismo como justificación a posteriori. Los trabajadores debemos distinguir entre el resentimiento justificado de las naciones y etnias oprimidas y la corriente supremacista blanca dominante de la derecha estadounidense y sus contrapartes liberales.
Para combatir verdaderamente el prejuicio racial y construir una sociedad donde las personas no sean juzgadas ni condenadas por el color de su piel, es necesario comprender que el racismo es un sistema y no solo un problema de individuos racistas e intolerantes. El racismo, entendido en su contexto adecuado, es la manifestación ideológica de la opresión colonialista. Es la mentalidad de dominación blanca sobre los pueblos colonizados en todo el mundo.
Las nociones mismas de raza que subyacen al prejuicio manifiesto que inspiran estas definiciones surgieron en la era del imperialismo en constante expansión. Desde medidas legales y culturales para segregar y atribuir estatus sociales a las "razas inferiores" hasta el uso de estas herramientas legales e ideológicas para colonizar, esclavizar y aniquilar poblaciones enteras, esta fuerza siempre se empleó para promover los fines del capital, pues si no existiera tal mecanismo, los trabajadores blancos y las masas oprimidas de todo el mundo serían más capaces de unirse contra sus opresores comunes.
Cuando nos desvinculamos del racismo como sistema, cuando liberalizamos e individualizamos esta definición, cuando ignoramos toda la historia de la opresión racial y confundimos las actitudes anticoloniales con la ideología colonialista misma, nos volvemos impotentes para resistir. Es encubrir una opresión que ha tenido consecuencias duraderas para la voz política, la independencia económica y el bienestar de los pueblos de todo el mundo. Por lo tanto, cuando uno quiere entender quiénes son los beneficiarios y practicantes del racismo real, pregúntese: ¿quién ostenta el poder en esta situación? En lo que respecta al colonialismo, la respuesta debería ser obvia.