Obama se reúne con un exdictador teocrático.
El 18el de febrero El presidente Obama se reunió con el 14el El Dalai Lama, Tenzin Gyatso, en la Casa Blanca. La tradición de encuentros entre presidentes estadounidenses y el Dalai Lama se remonta a George H. W. Bush. Quizás irónicamente, estos encuentros siempre han sido discretos y tibios para no molestar a los chinos, un país supuestamente comunista que se ha convertido en un pilar crucial de la economía estadounidense. La conversación fue la típica de los liberales: el presidente expresó su preocupación por los "derechos humanos" en el Tíbet y la preservación de la cultura tibetana, un ritual liberal típico. Sin embargo, al igual que otras vacas sagradas liberales como Bono, George Soros o el propio Obama, "Su Santidad" el 14el El Dalai Lama tiene algunos secretos mucho menos conocidos.
De hecho, la cultura tibetana durante su mandato fue una brutal teocracia feudal, y si los chinos acertaron en algo, fue en poner fin a su régimen y a la esclavitud literal que conllevaba. Por si fuera poco, el Dalai Lama tiene un historial de colaboración con la CIA e incluso vínculos con la Alemania nazi. Baste decir que Obama no fue el único Premio Nobel inmerecido presente en la reunión.
“La multitud protesta por la liberación de los esclavos en el Tíbet libre.
Los 28el El 1 de marzo fue designado por el gobierno chino como el “Día de la Emancipación de los Siervos” en 2009, marcando el 50el Aniversario del fin de la esclavitud feudal en el Tíbet. El proyecto de ley propuesto también fue respaldado por la legislatura local del Tíbet. Normalmente, uno pensaría que liberar esclavos es algo bueno. Si piensas eso, no conoces lo suficiente a los partidarios de "Tíbet Libre". En el primer Día de la Emancipación de los Siervos, los nacionalistas tibetanos organizaron protestas contra la festividad en ciudades importantes como San Francisco y Nueva York. Una pancarta en Nueva York decía: "50 años de esclavitud en el Tíbet por la China comunista [sic]". Este mensaje por sí solo muestra la mentalidad delirante de los seguidores del Dalai Lama. Lejos de que este Partido defienda las políticas de la China capitalista revisionista, pero liberar esclavos es liberar esclavos.
Imaginemos que la gente protestara el Juneteenth, el día que conmemora la abolición de la esclavitud en Texas en 1865. Ahora imaginemos que estos manifestantes justificaran su causa, por ejemplo, señalando que liberar a los esclavos solo conllevó su explotación como mano de obra asalariada por el sistema, ignorando el hecho de que un asalariado, al menos, no es propiedad. Imaginemos que esgrimieran tal argumento mientras intentaban negar los horrores de la esclavitud. De eso se trata precisamente el movimiento Tíbet Libre: de blanquear la historia de la teocracia tibetana.
El escritor progresista Michael Parenti lanzó en su momento un ataque demoledor contra la supuesta locura del budismo tibetano con su artículo “Feudalismo amistoso”. Comienza este análisis de la realidad del Tíbet abordando algunos mitos comunes sobre esta región, fomentados tanto por los defensores del Dalai Lama como por los medios de comunicación.
“Los medios de comunicación occidentales, los libros de viajes, las novelas y las películas de Hollywood han retratado la teocracia tibetana como un auténtico Shangri-La. El propio Dalai Lama afirmó que ‘la influencia generalizada del budismo’ en el Tíbet, ‘en medio de los vastos espacios abiertos de un entorno virgen, dio como resultado una sociedad dedicada a la paz y la armonía. Disfrutábamos de libertad y plenitud”.”
La realidad del Tíbet feudal y su teócrata es un asunto completamente distinto. No solo la esclavitud feudal estaba muy extendida en el país, sino que el siglo XIVel El propio Dalai Lama, por tradición, tenía esclavos domésticos. En el Tíbet feudal, los esclavos no solo eran explotados por su trabajo. Como en todas las sociedades opresivas, las niñas y los niños que atraían la atención de los terratenientes y los lamas eran comprados y utilizados como objetos de entretenimiento sexual. El castigo para los siervos que huían era severo, similar al que se imponía a los esclavos fugitivos en el sur de Estados Unidos. ¡Menuda “compasión” sin límites! Claro que, como ocurre con la mayoría de los dogmas liberales, hay mucho, muchísimo más.
Sobre los nazis y la CIA: Las manos ensangrentadas de Su Santidad
Mucho antes de que el Dalai Lama se codeara con celebridades y disfrutara de su estatus como ganador del Premio Nobel de la Paz, se codeaba con los nazis. Tras llegar al poder en Alemania en 1933, los nazis, en particular Heinrich Himmler, se interesaron por encontrar pruebas arqueológicas que respaldaran sus teorías raciales.
Una vez iniciada la guerra, también se priorizó el acercamiento a diversas naciones o poblaciones que albergaban algún resentimiento contra el imperialismo británico o que eran enemigas del Eje. En su búsqueda de información sobre la historia de los pueblos indoeuropeos de Asia Central, el Tíbet se convirtió en un punto central de interés para Himmler. Entre 1938 y 1939, los nazis enviaron su primera expedición al Tíbet, donde fueron recibidos con gran entusiasmo por la corte del lama. Ernst Schaefer, líder de esta expedición, recibió una respuesta más que cordial de la corte tibetana en forma de carta, que decía:
“…Su Alteza el señor Hitler, Rey de los Alemanes, que sea bendecido con bienestar físico, paz serena y buenas obras… Saludos de un Soberano Divino al Führer.”
El propio Schaefer vio en el Tíbet un modelo de sistema político, y comentó:,
“Están por encima de todos los gobernantes de la Tierra, pues son reyes de verdad, líderes absolutos, a menudo violentos, pero generalmente justos. Su estilo de vida es orgulloso y viril.”
El Dalai Lama siguió manteniendo estrechos vínculos con nazis como Bruno Beger, quien fue condenado como criminal de guerra por su papel en la muerte de 86 prisioneros judíos en Auschwitz, asesinados en el transcurso de sus "experimentos científicos".“
Tras la Revolución China de 1951, el hermano del Dalai Lama participó en la resistencia contra el dominio chino, con la ayuda de la CIA. Citando documentos publicados por el Departamento de Estado de EE. UU. en 1998, Michael Parenti demuestra que, durante la década de 1960, la comunidad tibetana en el exilio recibió 1,7 millones de 14000 baht anuales de la CIA. La parte que le correspondía al Dalai Lama era de 186.000 baht. A medida que las artimañas de la CIA daban paso al imperialismo supuestamente más respetable de la Fundación Nacional para la Democracia (NED), una supuesta organización no gubernamental que ayuda a derrocar gobiernos que no cuentan con la aprobación de Washington, el Dalai Lama se unió como defensor de la "democracia" en todo el mundo.
Contradicciones
¿Qué tenemos aquí exactamente? Un hombre que predica la paz y la no violencia, pero que no solo gobernó un sistema de esclavitud brutal y explotador, sino que también apoyó una insurgencia guerrillera patrocinada por la CIA. Es adorado por los liberales de todo el mundo, pero es antiabortista y antihomosexual. Colaboró con los nazis, pero es visto como un ícono de paz e iluminación espiritual en todo el mundo. Todo esto evidencia la hipocresía sin límites de los liberales y sus ídolos, los mártires que supuestamente deben ser admirados por sus "luchas" por la justicia. Cuando su régimen teocrático fue derrocado, el 14el El Dalai Lama no optó por la no violencia. En cambio, él y su aristocrática clase dirigente se aliaron con la CIA y su plan para expulsar a los chinos por la fuerza de las armas. Desde entonces, recibiendo financiación del gobierno estadounidense, ha servido fielmente a la causa del imperialismo estadounidense bajo el pretexto de una retórica compasiva y pacífica.
Lo que se expone en este artículo es solo la punta del iceberg. No solo hemos arañado la superficie en lo que respecta a la hipocresía del 14.º Dalai Lama y su sangriento pasado, sino que la historia del budismo tibetano es, al igual que la de cualquier otra religión organizada importante, una historia de opresión, intolerancia y violencia. La lección aquí es que, cuando los liberales ensalzan a sus supuestos héroes progresistas, conviene tomar a estos mártires vivientes con mucha cautela. Si se analiza a fondo a cualquier héroe "progresista", lo más probable es que se encuentre a un reaccionario recalcitrante que intenta ocultar un pasado oscuro tras una retórica florida e idealista.
Fuentes
1. Parenti, Michael 'Feudalismo amistoso' 2007 http://michaelparenti.org/Tibet.html
2. Phayul.com 'Tibetanos de Nueva York protestan por el Día de la Emancipación de los Siervos' 1 de abril de 2009 http://www.phayul.com/news/article.aspx?id=24348&t=1