La intensificación de las crisis ecológicas, económicas y sociales del capitalismo durante el verano de 2017, desde Charlottesville hasta Houston, impuso una nueva urgencia al trabajo de la izquierda, que se consolida rápidamente en Estados Unidos. A medida que la izquierda despierta para reivindicar popularmente el legado de Nat Turner, Tom Paine, Abraham Lincoln, Frederick Douglass, Harry Haywood, Eugene Debs, William Z. Foster, Huey Newton, Sacco y Vanzetti, y muchos otros, los viejos espectros de Lenin y Stalin son tratados con creciente reticencia. Los oportunistas que buscan la elección de policías en los Socialistas Democráticos de América han marcado el camino, abandonando por completo la política revolucionaria y afirmando que los socialistas estadounidenses no deberían... “Colgado” en las preguntas Proviene de un pasado supuestamente lejano. Es una retórica atractiva para quienes buscan una política igualitaria sin abandonar por completo el mito contrarrevolucionario de la burguesía: fe en la reforma, un profundo temor a los movimientos obreros “tiránicos” y la negativa a respaldar la autodefensa militante y la actividad revolucionaria.
Pero la cuestión de la relevancia de Lenin y Stalin —la cuestión de por qué deberíamos ser marxistas-leninistas en Estados Unidos— es buena. El marxismo-leninismo es una ciencia, y si las condiciones políticas de Estados Unidos son tan radicalmente diferentes de las que enfrentaron Lenin, Stalin, Ho Chi Minh, Castro, Hoxha, etc., entonces deberíamos buscar adaptarlo radicalmente a las circunstancias estadounidenses. Sin embargo, la lucha de 2017 para protegernos y empoderarnos contra una derecha reaccionaria envalentonada y un estado policial cada vez más agresivo ha revelado enemigos y aliados similares de las luchas históricas de los leninistas estadounidenses y rusos, y fracasos y éxitos similares de las soluciones liberales y marxistas. Los liberales Culpen a la izquierda por su total incapacidad y falta de voluntad para movilizar a los estadounidenses de clase trabajadora, y respaldan activamente el militarismo y el imperialismo. Los socialdemócratas afirman que “revolución política” Es suficiente para movilizar a los trabajadores, abordar la violencia policial estadounidense, destruir el racismo y el sexismo sistémicos y derrocar la dictadura de la burguesía en los círculos gubernamentales. Las luchas que enfrentamos hoy en Estados Unidos contra el imperialismo, la movilización y organización de cuadros revolucionarios y trabajadores, la amenaza latente del reformismo y la insuficiencia general de las plataformas populares de izquierda existentes para abordar estos problemas son las mismas luchas en las que se forjó el leninismo durante la Guerra Civil y la Segunda Guerra Mundial. El marxismo-leninismo no solo es relevante para las circunstancias estadounidenses, sino esencial. Un leninismo estadounidense no es ajeno, como pretenden hacernos creer los reformistas, sino un sistema de organización política, movilización y disciplina sumamente capaz de alcanzar los objetivos de tres siglos de experiencia revolucionaria estadounidense.
De José Stalin Fundamentos del leninismo Este texto implementa eficazmente una definición práctica de lo que el marxismo-leninismo fue, es y sería. Resulta especialmente útil para los estadounidenses porque está escrito en retrospectiva, abordando la cuestión misma de la implementación y la relevancia que ahora enfrentan los socialistas estadounidenses. Para Stalin, la principal contribución del pensamiento leninista a la ideología comunista que casi derrocó al capitalismo europeo en 1848 fue la integración del imperialismo en las tácticas revolucionarias marxistas. “El leninismo”, reflexiona Stalin, “es el marxismo de la era del imperialismo y la revolución proletaria. Para ser más exactos, el leninismo es la teoría y las tácticas de la revolución proletaria en general, y la teoría y las tácticas de la dictadura del proletariado en particular”. Para Lenin y Stalin, no basta con luchar por el socialismo. Los socialistas en la era del imperialismo deben considerar la autodefensa y la creación de un partido capaz de erradicar los prejuicios profundamente arraigados creados por el capitalismo como una tarea fundamental. Los últimos meses han demostrado que este análisis es de vital importancia en 2017. No vamos a reformar el Ku Klux Klan. No vamos a destituir a los departamentos de policía que se burlan de nosotros. sobre asesinato racista y renderizar Los violadores son las verdaderas víctimas. El nazismo y los pogromos antisemitas centenarios fueron destruidos por el partido leninista, del mismo modo que la lucha militante centralizada acabó con la esclavitud en Estados Unidos. Así debe ser con la podredumbre racista y sexista que impera en el corazón político de Estados Unidos.
La necesidad de estas consideraciones probadas a lo largo del tiempo quedó claramente demostrada por la implosión casi inmediata de los socialdemócratas en Estados Unidos. En su muy publicitada conferencia del partido en Chicago a principios de agosto de este año, los Socialistas Democráticos de América eligieron al mentiroso partidario de la policía Danny Fetonte para su consejo directivo, y después de muchas protestas, comprometido para retenerlo. Fue necesaria su propia renuncia y su ridícula desilusión con el partido para apartarlo del liderazgo. ¿Cómo puede un partido que se conforma con ser gobernado por un agente de la policía reconocido públicamente esperar derrotar el racismo arraigado durante siglos en Estados Unidos? Lenin consideró una pregunta similar cuando En 1918, escribió a los trabajadores estadounidenses.. Desde la perspectiva de Lenin, la izquierda estadounidense se dividía en dos bandos. Primero, estaban los socialdemócratas, que “defendían a sus gobiernos imperialistas y hoy se limitan a protestas platónicas contra la intervención militar‘. Y segundo, estaban los comunistas, ’un número creciente de personas que han tomado el camino comunista, el camino de Maclean, Debs...‘. Es una gran ironía y tragedia que quienes ahora dicen idolatrar a Eugene Debs y buscan abandonar la influencia marxista ’extranjera” sean los mismos que eligieron a quienes encarcelaron a Debs tras un debate platónico y “contundente” (como afirmaba la declaración de la DSA en defensa de Fetonte). Los leninistas, no los socialdemócratas que eligen a su policía por encima de las experiencias de miles de víctimas de la violencia policial en todo el país, deben enarbolar la bandera de Debs.
El derrotismo que llevó a los liberales a elegir imperialistas favorables durante la Primera Guerra Mundial es el mismo derrotismo que lleva hoy a los socialdemócratas a afirmar que su versión de la socialdemocracia es la única que puede obtener una mayoría en la sociedad estadounidense. Buscar un movimiento revolucionario que cree una mayoría en su servicio y acciones es impensable para los socialdemócratas, porque hacerlo pondría en peligro su posición política y de clase. Lenin identificó este problema, argumentando que los socialdemócratas en Rusia solo podían “luchar por la libertad y la legalidad, ya que sin ellas la dominación de la burguesía es incompleta, no es ni indivisa ni garantizada. Pero la burguesía es más más miedosos al movimiento de las masas que a la reacción. De ahí la sorprendente e increíble debilidad de los liberales en la política, su absoluta impotencia” (“Dos utopías”).
Mientras los socialdemócratas estadounidenses sigan luchando por una supuesta “revolución política” mediante la obtención de una mayoría socialista democráticamente elegida, seguirán siendo una lapa impotente para los partidos liberales burgueses. Una mayoría socialista debe ser conquistada por un partido revolucionario de la clase trabajadora que “logre ganarse rápidamente la simpatía y el apoyo de la mayoría de las masas trabajadoras no proletarias satisfaciendo sus necesidades”.” (“Sobre cuestiones de leninismo”). El partido marxista-leninista hizo precisamente eso, forjando un movimiento socialista de masas que resistió la intervención extranjera en la Guerra Civil, el crisol de la industrialización y la invasión nazi genocida. En nombre de ganarse al mayor número de personas posible, los socialdemócratas ocultan los problemas cruciales y eligen a policías, asegurándose así de no conseguir más que una relación de dependencia con los imperialistas. El servicio público, una plataforma obrera auténtica y consensuada, y el activismo militante son los que dan mayorías, no el oportunismo.
El marxismo-leninismo no es un tema ajeno a quienes luchan en 2017 por la liberación de la clase trabajadora en Estados Unidos. El leninismo surgió y superó problemas notablemente similares a los que enfrentamos hoy, desde el desafío de erradicar una historia reaccionaria hasta abordar el atractivo pernicioso del reformismo liberal. No fue la socialdemocracia lo que inspiró a los sindicatos del siglo XIX a realizar huelgas militantes lideradas por el encarcelado Eugene Debs, ni fue el deseo de una mayoría democrática lo que puso un arma en la mano de Huey Newton. En cambio, lo que impulsó a los revolucionarios de la historia estadounidense, desde Tom Paine hasta Harry Haywood, fue el deseo de forjar un nuevo orden político a través de un partido revolucionario de la clase trabajadora. Dondequiera que los movimientos de resistencia luchen contra el imperialismo, dondequiera que las comunidades se derrumben bajo el peso de la violencia policial y la gentrificación, dondequiera que un demócrata le diga a la gente que espere por educación, empleo y vivienda, y dondequiera que un socialdemócrata afirme que un policía puede liderar una revolución, decimos enfáticamente: Lenin vivió, Lenin vive, Lenin vivirá..