John Palameda | Corresponsal invitado de Red Phoenix | Illinois–
Los movimientos contra las guerras de Irak y Afganistán fueron momentos cruciales para la izquierda estadounidense de la época y merece la pena recordarlos ahora que Estados Unidos continúa su guerra ilegal en Irán. A principios de la década de 2000, la izquierda se había replegado aún más a los márgenes de la sociedad que en la actualidad. La Unión Soviética había sido recientemente destruida, los partidos comunistas estaban dispersos y divididos, y el centrismo ganaba elecciones en Europa y Estados Unidos. Los liberales soñaban con la paz en nuestra época, con el imperialismo estadounidense guiando al mundo. Pero estos sueños se desvanecieron con la sangrienta guerra contra el terrorismo y la posterior crisis financiera de 2008. La izquierda estadounidense experimentó un resurgimiento significativo con los movimientos Occupy y pacifistas: millones de personas marcharon por las calles de todo el país y creció la desilusión con el statu quo. Pero la guerra continuó, y Obama, impulsado por una ola de esperanza, llevó a los ataques con drones y a más daños colaterales.“
El problema persistente del movimiento pacifista estadounidense desde Irak radica en que se ha centrado en poner fin a una guerra en particular, y no en el sistema que la originó. Debería servirnos de lección que los movimientos pacifistas más perseguidos por el gobierno estadounidense fueron aquellos que comenzaron a considerar las diferencias de clase y la necesidad de una revolución obrera internacional, como el Partido Pantera Negra. Entre otros factores, Fred Hampton, Malcolm X y Martin Luther King Jr. fueron asesinados tras adoptar posturas internacionalistas.
Lo más amenazante para la clase capitalista y militarista es un movimiento antibelicista que ataca las causas profundas de la guerra: la necesidad de que la clase capitalista encuentre nuevos mercados y nuevas hegemonías a medida que la rentabilidad interna alcanza sus inevitables límites de crecimiento y las potencias imperialistas compiten por la continua redistribución del mundo.
¿Por qué los movimientos pacifistas populares de hoy no han tomado este rumbo y convertido al capitalismo en el eje de su lucha? No es que los movimientos pacifistas, tanto anteriores como actuales, sean ignorantes o estén plagados de malas intenciones. Personalmente, pasé muchos años en las calles con diversas coaliciones que impulsaron el movimiento pacifista durante las guerras de Irak y Afganistán, así como durante los ataques con drones de Obama y las guerras actuales de Trump. La gente quiere un cambio real.
El problema, como siempre, reside en la política de relaciones públicas de muchas organizaciones de amplio espectro. ¿Por qué alienar a alguien con llamamientos internacionalistas a la solidaridad y el socialismo? El objetivo principal de la mayoría de las acciones es conseguir un gran número de participantes para la prensa e influir en la opinión pública mediante la presión social. Esto no es del todo ineficaz: la guerra de Vietnam se vio, sin duda, algo obstaculizada por las multitudinarias protestas populares que desafiaron de forma significativa el imperialismo, el racismo, el sexismo y la cultura estadounidense en general. Aun así, millones de vietnamitas fueron asesinados.
Hoy, al observar el genocidio israelí contra los palestinos, respaldado por Estados Unidos, la clara apropiación de recursos por parte de Trump en Venezuela y la autoproclamada "guerra santa" contra Irán, las reglas del juego siguen cambiando. Me resulta casi intolerable participar en las protestas de No Kings bajo la misma bandera estadounidense que se pintó en el avión que asesinó brutalmente a 156 niñas iraníes. Escucho esto de los organizadores constantemente: "Fui a la marcha, pero me sentí aislado". Es la misma sensación de impotencia que sentí en las protestas contra la guerra de Irak, plagadas de panfletos de Obama.
Como nos recuerda nuestra historia como marxistas, la clase trabajadora siempre tiene poder, y nos corresponde a nosotros ejercerlo. Es cierto que quizás tengamos que soportar algunas protestas incómodas y con poca participación mientras seguimos construyendo la infraestructura y las conexiones para una alternativa obrera. Puede que enfrentemos persecución estatal, ataques de moderados y acusaciones de “política de pureza”. Pero por los muertos, por las incontables vidas sacrificadas por el complejo militar-industrial estadounidense y los especuladores de la guerra, desde Wounded Knee hasta Teherán, debemos adoptar una postura de principios: solo a través del socialismo se puede acabar con la guerra.
Mientras el lucro sea el principal motor del desarrollo social, la guerra seguirá existiendo. Ningún presidente ni funcionario electo puede detenerla definitivamente; solo nosotros podemos.
En tiempos como estos, siempre es bueno recordar que la clase capitalista expone sus puntos débiles cuando libra guerras. Lo mismo ocurría con el orden feudal. Los señores feudales lucharon en las guerras de los Cien Años y los Treinta Años durante varios siglos en un intento por mantener su dominio. Fracasaron. La clase capitalista guerreó durante el siglo XIX y principios del XX contra el movimiento obrero, y en 1917 sufrió su primera derrota definitiva en Rusia. El capitalismo estadounidense resurgió triunfante sobre las cenizas del capitalismo radicalizado en forma de fascismo, destruyendo a su paso la Unión Soviética revisionista, para sufrimiento de cientos de millones de personas en Europa del Este.
Hoy, la clase dominante de las naciones imperialistas continúa sus guerras para mantener el orden social de dominación sobre las masas trabajadoras y los pequeños estados capitalistas. Vemos las consecuencias en Venezuela, Palestina e Irán. La historia nos enseña que las guerras no pueden resolver las contradicciones fundamentales de un orden social, sino que solo las agravan. La guerra no salvará a la clase capitalista de la rendición de cuentas de la clase trabajadora, y es nuestro deber trabajar juntos para impulsar esta nueva etapa.